ولد في خلافة عمر أو بعيدها في المدينة المنوّرة « 1 » . جدّه « عتبة » هو أخو عبد اللّه بن مسعود لأبيه وأمه ، وكان قديم الإسلام بمكّة ، وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ، ومات في خلافة عمر بن الخطّاب « 2 » . وأبوه عبد اللّه بن عتبة كان كثير الحديث والفتيا ، وتحوّل إلى الكوفة فنزلها ، وتوفّي في خلافة عبد الملك بن مروان « 3 » . وأخوه عون بن عبد اللّه بن عتبة كان من المحدّثين الموثّقين عند محدّثي أهل السنّة « 4 » .
والهذلي : نسبة إلى هذيل بن مدركة ، وهي قبيلة كبيرة ، وأكثر أهل وادي نخلة المجاور لمكّة من هذه القبيلة « 5 » .
وكان عبيد اللّه بصيرا قد ذهب بصره ، وكان فقيها كثير الحديث والعلم شاعرا « 6 » ، وهو أيضا أحد الفقهاء السبعة بالمدينة « 7 » . وذكر ابن الأثير : أنّ عبيد اللّه كان قاضي الكوفة سنة 72 ه « 8 » . وقال مالك : « كان ابن شهاب يأتي عبيد اللّه بن عبد اللّه ، وكان من العلماء ، فكان يحدّثه » « 9 » . كما كان عبيد اللّه مؤدّب عمر بن عبد العزيز « 10 » .
يصفه الزهري فيقول : « ما جالست أحدا من العلماء إلّا وأرى أنّي قد أتيت على ما عنده ، وقد كنت اختلف إلى عروة حتّى ما كنت أسمع منه إلّا معادا ، ما خلا عبيد اللّه
هامش
( 1 ) . سير أعلام النبلاء 4 : 475 .
( 2 ) . المصدر السابق ، الطبقات الكبرى 4 : 126 .
( 3 ) . الطبقات الكبرى 5 : 59 .
( 4 ) . تهذيب الكمال 19 : 73 و 22 : 453 .
( 5 ) . وفيات الأعيان 3 : 116 .
( 6 ) . الطبقات الكبرى 5 : 250 ، تهذيب الكمال 19 : 75 .
( 7 ) . تهذيب الكمال 19 : 73 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 78 . وأمّا الفقهاء الستة الآخرون فهم : سعيد بن المسيّب ، سليمان بن يسار ، سالم بن عبد اللّه بن عمر ، عروة بن الزبير ، خارجة بن زيد بن ثابت ، القاسم بن محمد .
راجع تهذيب الكمال 10 : 150 .
( 8 ) . الكامل في التاريخ 4 : 347 .
( 9 ) . تذكرة الحفّاظ 1 : 79 .
( 10 ) . تهذيب الكمال 19 : 75 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 79 .