* موقف الرجاليّين منه :
انفرد ابن داود من بين رجاليّي الشيعة ببيان رأيه في شخصيّته الروائية ، حيث أورده في القسم الأول من كتابه ضمن المعتمدين « 1 » . واكتفى غيره بذكر اسمه وبعدّ الشيخ الطوسي له في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام « 2 » .
وأمّا عامّة الرجاليّين من أهل السنّة ؛ كابن سعد والعجلي وأحمد وابن معين والنسائي وابن حجر ، فقد وثّقوه أو صدّقوه « 3 » . إلّا العقيلي فقد أورد اسمه في كتاب الضعفاء الكبير ؛ لقول شعبة بن الحجّاج لحديث الشفعة : مثل هذا وهم . وعن وكيع يقول :
« سمعت شعبة يقول : لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه » « 4 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 5 » :
روى عن جماعة ، منهم : أنس بن مالك ، سعيد بن جبير ، سلمة بن كهيل ، عبد الملك ابن أعين ، عطاء بن أبي رباح .
وروى عنه جماعة ، منهم : حفص بن غياث ، الثوري ، شعبة بن الحجّاج ، ابن المبارك ، يحيى بن سعيد القطّان . وقد استشهد به البخاري في الصحيح ، وروى له في رفع اليدين وفي الأدب ، وروى له الباقون أيضا ، ونقل عنه الطبري في كتاب بشارة المصطفى روايتين « 6 » . هذا ويعدّ عبد الملك من رواة حديث الغدير « 7 » .
هامش
( 1 ) . رجال ابن داود : 131 .
( 2 ) . جامع الرواة 1 : 519 ، معجم رجال الحديث 12 : 16 ، منهج المقال : 215 ، مستدركات علم رجال الحديث 5 : 139 ، وانظر : رجال الطوسي : 233 .
( 3 ) . الطبقات الكبرى 6 : 350 ، كتاب الثقات 7 : 97 ، ميزان الاعتدال 2 : 656 ، تقريب التهذيب 1 : 519 ، تهذيب التهذيب 6 : 353 .
( 4 ) . كتاب الضعفاء الكبير 3 : 31 ، 32 .
( 5 ) . تهذيب الكمال 18 : 323 .
( 6 ) . أنظر : رجال صحيح مسلم 1 : 435 ، تهذيب الكمال 18 : 323 ، بشارة المصطفى : 190 ، 261 .
( 7 ) . مسند أحمد 4 : 368 ، الغدير 1 : 74 .