جانب الإمام علي عليه السّلام ، فقطعت رجله واستشهد أخوه « 1 » .
ثم إنّ نصر بن مزاحم قد ذكر أنّ أصحاب ابن مسعود كانوا شاكّين في حرب صفّين ، فمنهم من طلب الخروج إلى الثغور فرارا من المشاهد ! ومنهم من قال لأمير المؤمنين عليه السّلام : إنّا نخرج معكم ولا ننزل عسكركم ، ونعسكر على حدة حتّى ننظر في أمركم وأمر أهل الشام ، فمن رأيناه أراد ما لا يحلّ له ، أو بدا منه بغي ، كنّا عليه ! ! فقال علي عليه السّلام : « مرحبا وأهلا » « 2 » .
ومع جميع ما قدّمنا ، فإنّه لا يمكننا الحكم على علاقة ابن مسعود بأهل البيت عليهم السّلام ، ولا سيّما بزعيمهم الإمام علي عليه السّلام ، ولا يمكننا إعطاء صورة واضحة على هذا السؤال ، وهو : هل أنّ عداء البعض من تلامذة مدرسة ابن مسعود للإمام علي عليه السّلام كان ناشئا من عقائد ابن مسعود ، أو أنّ محبّة البعض منهم للإمام عليه السّلام إنّما كان ناشئا من حبّه له ؟ !
فلم نقف على أيّ عقيدة من هاتين كان يتبنّاها ابن مسعود وقد تجلّت في تلامذته :
ميله وحبّه لأهل البيت عليهم السّلام ، أو بعده وإعراضه عنهم .
* موقف الرجاليّين منه :
فقد أثنى جميع الرجاليّين من أهل السنّة على ابن مسعود باعتباره صحابيا « 3 » . وأمّا علماء الشيعة فقد سكتوا عنه باستثناء المامقاني والتستري والخوئي . فالمامقاني يرى أنّه كان معتقدا بولاية الإمام علي عليه السّلام « 4 » ، إلّا أنّ الآخرين ردّا ذلك « 5 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 6 » :
روى عبد اللّه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله .
هامش
( 1 ) . المصدر السابق 5 : 225 .
( 2 ) . وقعة صفين : 115 .
( 3 ) . أنظر : تاريخ أسماء الثقات : 278 ، كتاب الثقات 3 : 208 ، سير أعلام النبلاء 1 : 461 .
( 4 ) . تنقيح المقال 2 : 215 .
( 5 ) . قاموس الرجال 6 : 606 - 608 ، معجم رجال الحديث 11 : 345 .
( 6 ) . تهذيب الكمال 16 : 123 ، تهذيب التهذيب 6 : 25 ، كامل الزيارات : 51 ، كتاب الخصال 1 : 78 ، 163 ، 173 ، 185 والعجيب أنّه لم ينقل حديثا واحدا عن علي عليه السّلام ! !