* موقف الرجاليّين منه :
وثّقه أكثر أهل السنّة ، قال النسائي : « صالح الحديث » « 1 » ، وقال أحمد : « ثقة » « 2 » ، وعدّه الذهبي حسن الحديث ، وابن عدي : صدوقا ، « 3 » وأورد ابن حبّان اسمه في كتاب الثقات « 4 » . وقال عنه ابن حجر والداودي : « صدوق يهم » « 5 » ، وعدّه العجلي ثقة « 6 » ، وقال يحيى القطّان : « لا بأس به » « 7 » ، وقال النسائي : « صالح » وفي موضع آخر : « ليس به بأس » « 8 » .
وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : « ما رأيت أحدا يذكر السدّي إلّا بخير ، وما تركه أحد » « 9 » . وكان شريك يقول : « ما ندمت على رجل لقيته ألّا أكون كتبت عنه كلّ شيء لفظ به ، إلّا السدّي » « 10 » .
هذا ، وضعّفه البعض ، منهم ابن معين « 11 » ، ولم يحتجّ أبو حاتم بأحاديثه « 12 » ، وقد رمي بالتشيّع « 13 » ، وذكر الجوزجاني : أنّه كذاب وشتّام « 14 » . وقال سلم بن عبد الرحمان شيخ
هامش
( 1 ) . تاريخ الإسلام 8 : 37 ، الوافي بالوفيات 9 : 142 .
( 2 ) . ميزان الاعتدال 1 : 395 .
( 3 ) . الكاشف 1 : 79 ، تهذيب الكمال 3 : 137 ، الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 276 .
( 4 ) . كتاب الثقات 4 : 20 - 21 .
( 5 ) . طبقات المفسّرين 1 : 110 ، تقريب التهذيب 1 : 71 - 72 .
( 6 ) . تاريخ الثقات : 66 .
( 7 ) . ميزان الاعتدال 1 : 395 .
( 8 ) . تهذيب الكمال 3 : 137 .
( 9 ) . ميزان الاعتدال 1 : 395 .
( 10 ) . أعيان الشيعة 3 : 379 .
( 11 ) . ميزان الاعتدال 1 : 395 .
( 12 ) . الجرح والتعديل 2 : 185 ، تهذيب التهذيب 1 : 274 .
( 13 ) . خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 35 ، طبقات المفسّرين للداودي : 110 .
( 14 ) . ميزان الاعتدال 1 : 396 ، تهذيب التهذيب 1 : 274 .