بعد نافع « 1 » ، وقد ولي إمارة الحجّ غير مرّة « 2 » .
* موقف الرجاليّين منه :
قال الذهبي : « هو من ثقات العلماء » « 3 » . وقال ابن حجر : « قال ابن المديني : ثقة ، وقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة : ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق ، وقال الخليلي في الإرشاد : كان ثقة ، شارك مالكا في أكثر شيوخه . وكذا قال الحاكم ، وذكره ابن حبّان في الثقات » « 4 » .
وقال المامقاني : « ظاهره كونه إماميا ، إلّا أنّ حاله مجهول » « 5 » . واقتصر الشيخ الطوسي في رجاله على عدّه من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام « 6 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 7 » :
روى عن الإمام الصادق عليه السّلام .
وروى عن جماعة ، منهم : عبد اللّه بن دينار ، العلاء بن عبد الرحمان ، شريك ابن عبد اللّه بن أبي نمر ، ربيعة بن أبي عبد الرحمان ، عمرو بن أبي عمرو ، أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ، حميد الطويل ، يزيد بن القعقاع القارى .
وروى عنه جماعة ، منهم : سريج بن النعمان الجوهري ، سعيد بن سليمان الواسطي ، سليمان بن داود الهاشمي ، محمد بن صباح الدولابي ، يحيى بن أيوب العابد ، أبو عمرو حفص بن عمر الدوري المقرى .
هامش
( 1 ) . تاريخ الإسلام 11 : 35 .
( 2 ) . البداية والنهاية 10 : 175 .
( 3 ) . الكاشف 1 : 75 .
( 4 ) . تهذيب التهذيب 1 : 251 . وانظر : تاريخ بغداد 6 : 220 .
( 5 ) . تنقيح المقال 1 : 131 .
( 6 ) . رجال الطوسي : 148 .
( 7 ) . تهذيب الكمال 3 : 132 - 133 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 251 ، تاريخ بغداد 6 : 219 ، رجال الطوسي :
148 .