فقال : « عائذ بن حبيب البجلي الأحمسي ، كوفي ، كان يبيع الهروي » « 1 » . ووردت عنه روايات في المصادر الروائية للشيعة بعنوان : عائذ الأحمسي ، عائذ بن حبيب ، عائذ بن حبيب بياع الهروي ، عائذ « 2 » .
ونقل إسحاق بن منصور عن ابن معين قوله عنه : « صويلح » . وقال أبو زرعة : « أمّا عائذ بن حبيب فصدوق » « 3 » . وأورده ابن حبّان في كتاب الثقات « 4 » .
وقال ابن عدي : « عن عثمان قال : قلت ليحيى بن معين : فعائذ بن حبيب ؟ قال : ثقة .
وروي عن السعدي قال : عائذ بن حبيب ضالّ زائغ ، وقال : روى هو عن هشام ابن عروة أحاديث أنكرت عليه ، وسائر أحاديثه مستقيمة » « 5 » .
ونقل الذهبي عن الجوزجاني نظير كلام السعدي ، وقال : « هو شيعي جلد » « 6 » . وابن حجر عن الأثرم قال : « سمعت أحمد ذكره فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان شيخا جليلا عاقلا ، . . . وقال عبد اللّه بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس ، قد سمعنا منه » « 7 » . وقال ابن حجر : « صدوق ، ورمي بالتشيّع » « 8 » .
وقد سكت عامة الرجاليّين من الشيعة عن جرحه وتعديله ، إلّا أنّ المامقاني والتستري اعتبراه إماميا وحسنا وورعا ؛ استنادا إلى رواية وردت في بصائر الدرجات وتهذيب الأحكام ومن لا يحضره الفقيه « 9 » : عن الحسين بن موسى الخيّاط ، قال : خرجت
هامش
( 1 ) . رجال البرقي : 46 .
( 2 ) . أنظر : كتاب الخصال : 202 ، تهذيب الأحكام 2 : 10 ، معجم رجال الحديث 10 : 223 ، 225 ، مستدركات علم رجال الحديث 4 : 329 ، جامع الرواة 1 : 429 .
( 3 ) . تهذيب الكمال 14 : 97 .
( 4 ) . كتاب الثقات 7 : 297 .
( 5 ) . الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 1993 .
( 6 ) . ميزان الاعتدال 2 : 363 .
( 7 ) . تهذيب التهذيب 5 : 76 .
( 8 ) . تقريب التهذيب 1 : 390 .
( 9 ) . تنقيح المقال 2 : 120 ، قاموس الرجال 5 : 638 .