ذكر رجاليّو أهل السنّة وبعض رجاليّي الشيعة ؛ كالمحقّق الخوئي والتستري أنّ اسم أبيه : « حوشب » « 1 » . فيما ذكر الشيخ الطوسي وتبعه الأسترآبادي والقهپائي والمامقاني أنّ اسم أبيه : « عبد اللّه » ، واسم جدّه : حوشب « 2 » . أصله من دمشق وسكن البصرة « 3 » .
وكان مولى الصحابية أسماء بنت يزيد الأنصارية « 4 » .
وقال الطبري : « كان فقيها قارئا عالما » « 5 » . وعدّه ابن أبي نهيك أشهر أهل هذا الفنّ ، حيث قال : « قرأت القرآن على ابن عباس وابن عمر وجماعة ، فما رأيت أحدا أقرأ من شهر بن حوشب » . وعن شهر قال : « عرضت القرآن على ابن عباس سبع مرّات » « 6 » .
* موقف الرجاليّين منه :
اختلف بشأنه رجاليّو أهل السنّة ، فقد وثّقه بعضهم ؛ كابن معين والعجلي ويعقوب ابن شيبة ويعقوب بن سفيان « 7 » . واعتبر البخاري أحاديثه حسنة « 8 » . وقال الذهبي :
« الرجل غير مدفوع عن صدق وعلم ، والاحتجاج به مترجّح » « 9 » .
فيما اعتبره البعض الآخر متروكا أو ضعيفا أو ساقطا ، ولم يعتنوا بأحاديثه كثيرا « 10 » .
وعدّه الشيخ الطوسي في أصحاب ورواة الإمام علي عليه السّلام « 11 » .
هامش
( 1 ) . تهذيب الكمال 12 : 578 ، ميزان الاعتدال 2 : 283 ، معجم رجال الحديث 10 : 50 ، قاموس الرجال 5 : 443 .
( 2 ) . رجال الطوسي : 45 ، منهج المقال : 180 ، تنقيح المقال 2 : 89 ، مجمع الرجال 3 : 200 .
( 3 ) . كتاب الضعفاء والمجروحين 1 : 361 .
( 4 ) . سير أعلام النبلاء 4 : 372 .
( 5 ) . تهذيب التهذيب 4 : 325 .
( 6 ) . سير أعلام النبلاء 4 : 273 .
( 7 ) . تاريخ الثقات : 223 ، ميزان الاعتدال 2 : 284 ، تهذيب الكمال 12 : 585 ، تهذيب التهذيب 4 : 325 .
( 8 ) . سير أعلام النبلاء 4 : 374 .
( 9 ) . المصدر السابق : 378 .
( 10 ) . كتاب الضعفاء الكبير 2 : 191 ، المعارف : 448 ، الجرح والتعديل 4 : 382 ، الكامل في ضعفاء الرجال 4 : 1354 .
( 11 ) . رجال الطوسي : 45 .