* طبقته : صحابي « 1 » .
ينسب أبيّ من ناحية أبيه وأمه ( صهيلة ، عمة أبي طلحة الأنصاري ) إلى بني النجّار من قبيلة الخزرج « 2 » .
كان أبيّ يكتب في الجاهلية قبل الإسلام ، وكانت الكتابة في العرب قليلة « 3 » ، فصار من كتّاب الوحي « 4 » . وطبقا لرواية قتادة فإنّه واحد من أربعة أشخاص من الأنصار جمعوا القرآن في حياة الرسول صلّى اللّه عليه واله « 5 » . وعن محمد بن سيرين : أنّ عثمان جمع اثني عشر رجلا من قريش والأنصار ، فيهم : أبيّ بن كعب ، وزيد بن ثابت ، في جمع القرآن « 6 » .
كان أبيّ رأسا في العلم والعمل « 7 » ، وكان البعض يقصده حتّى من خارج المدينة ليتعلّم منه ويسمع الحديث « 8 » .
ويعتبر أبيّ أول من ألّف كتابا في فضائل القرآن « 9 » . وقد قال النبي الأكرم صلّى اللّه عليه واله بشأنه :
« أقرأ أمتي أبيّ » ، ومع ذلك فقد ذكروا : أنّ عمر كان يخالف قراءته في بعض الأحيان « 10 » . بل كان أبيّ يعدّ أحد فقهاء الصحابة « 11 » ، وكان من جملة من خالف عمر في تحريم المتعة « 12 » .
هامش
( 1 ) . تقريب التهذيب 1 : 48 ، موسوعة رجال الكتب التسعة 1 : 81 .
( 2 ) . الطبقات الكبرى 3 : 498 .
( 3 ) . المصدر السابق .
( 4 ) . الاستيعاب 1 : 68 ، الطبقات الكبرى 3 : 498 .
( 5 ) . تهذيب الكمال 2 : 265 .
( 6 ) . الطبقات الكبرى 3 : 502 ، وانظر : فهرست ابن النديم : 39 ، تأسيس الشيعة : 319 .
( 7 ) . سير أعلام النبلاء 1 : 390 .
( 8 ) . الطبقات الكبرى 3 : 500 - 501 ، تهذيب الكمال 2 : 270 .
( 9 ) . فهرست ابن النديم : 39 .
( 10 ) . مستدرك الحاكم 3 : 305 ، سير أعلام النبلاء 1 : 391 .
( 11 ) . الاستيعاب 1 : 66 .
( 12 ) . الغدير 3 : 332 .