* من روى عنهم ومن رووا عنه « 1 » :
روى عن أبيه علي بن الحسين عليهما السّلام ، وأخيه الإمام الباقر عليه السّلام .
وروى أيضا عن جماعة ، منهم : أبان بن عثمان بن عفّان ، عبيد اللّه بن أبي رافع ، عروة بن الزبير .
وروى عنه جماعة ، منهم : أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي ، هاشم بن البريد ، الأجلح بن عبد اللّه الكندي ، أبو حمزة الثمالي ، أبو الجارود زياد بن المنذر ، الأعمش ، عبد الرحمان بن أبي الزناد ، ابنه عيسى ، هارون بن سعد العجلي .
وذكر الأمين : أنّ ابن حجر في تهذيب التهذيب وابن عساكر في تاريخ دمشق ذكرا أنّ الصادق عليه السّلام روى عنه . وعلّق قائلا : « فإن أرادا روايته عنه في أحكام الدين ، فالصادق عليه السّلام لم يكن يأخذها عن غير آبائه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله عن جبرئيل عن اللّه تعالى ، وأن أرادا غيرها فليكن » « 2 » .
وممّا يجدر ذكره هنا : أنّ البعض ذكر أنّ زيدا تلمّذ عند واصل بن عطاء إمام المعتزلة . وقد ورد هذا المطلب لأول مرّة في « الملل والنحل » للشهرستاني « 3 » ، ونقل أيضا في « وفيات الأعيان » و « فوات الوفيات » . وادّعى هؤلاء أنّ زيدا أخذ مذهبه الكلامي من واصل بن عطاء ! وإن واجهت هذه الدعوى الرفض والتشكيك من قبل المحقّقين الشيعة وأهل السنّة .
قال محمد أبو زهرة في الردّ على هذه الدعوى : « إنّ الرجلين - أي : زيد وواصل - كانا في سنّ واحدة ، فقد ولد كلاهما في سنة 80 ه ، ويظهر أنّهما عندما التقيا كان زيد في سنّ قد نضجت ؛ لأنّ واصلا لا يمكن أن يكون في مقام من يدرّس مستقلّا ، إلّا إذا كان في سنّ ناضجة . ولهذا نرى أنّ التقاء زيد رضي اللّه عنه بواصل ابن عطاء كان
هامش
( 1 ) . تهذيب الكمال 10 : 96 ، تهذيب التهذيب 3 : 362 .
( 2 ) . أبو الحسين زيد الشهيد : 88 - 89 .
( 3 ) . الملل والنحل 1 : 138 ب 6 من فرق الشيعة .