وأبو داود والبرقي والحاكم النيسابوري وابن سعد والذهبي وابن حجر « 1 » . وذكره ابن حبّان في الثقات « 2 » . وقال النسائي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازي : « لا بأس به » « 3 » .
وعدّه الشيخ الطوسي في أصحاب ورواة الإمام الصادق عليه السّلام ، من غير أن يذكر له جرحا أو تعديلا « 4 » . وقال المامقاني : « ظاهره إمامي ، ولم أقف على مدح فيه » « 5 » . بينما استظهر التستري من سكوت ابن حجر والذهبي عن مذهبه أنّه من أهل السنّة « 6 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 7 » :
روى عن جماعة ، منهم : إبراهيم بن ميسرة ، عطاء بن أبي رباح ، عمرو بن دينار .
وروى عنه : أزهر بن القاسم ، روح بن عبادة ، عبد اللّه بن المبارك ، عبد الرزاق بن همام ، وكيع بن الجرّاح . ووردت رواياته في صحاح أهل السنّة « 8 » .
* من رواياته :
روى عن النبي صلّى اللّه عليه واله بوسائط ، قال : « إذا أقيمت الصلاة ، فلا صلاة إلّا المكتوبة » « 9 » .
وروى عن أبي الزبير : أنّه سمع جابرا يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : « إذا رأيتم الهلال
هامش
( 1 ) . ميزان الاعتدال 2 : 71 ، تهذيب التهذيب 3 : 284 ، تاريخ الثقات 138 ، الطبقات الكبرى 5 : 493 ، تقريب التهذيب 1 : 261 . والقدرية : هم المنسوبون إلى القدر ، ويزعمون أنّ كلّ عبد خالق فعله ، ولا يرون المعاصي والكفر بتقدير اللّه ومشيئته ، فنسبوا إلى القدر لأنّه بدعتهم وضلالتهم ، وفي شرح المواقف : وقيل : القدرية هم المعتزلة لإسناد أفعالهم إلى قدرتهم . وفي الحديث : « لا يدخل الجنّة قدري » وهو الذي يقول : لا يكون ما شاء اللّه ، ويكون ما شاء إبليس . وروي عن النبي صلّى اللّه عليه واله أيضا : « أنّ القدري مجوس هذه الأمة » ( مقباس الهداية 2 : 364 ) .
( 2 ) . تاريخ الثقات 6 : 336 .
( 3 ) . تهذيب التهذيب 3 : 284 .
( 4 ) . رجال الطوسي : 199 .
( 5 ) . تنقيح المقال 1 : 449 .
( 6 ) . قاموس الرجال 4 : 467 .
( 7 ) . تهذيب الكمال 9 : 356 .
( 8 ) . المصدر السابق : 358 .
( 9 ) . سنن الدارمي 1 : 337 .