بالقول بالتعدّد ، وهو غلط » « 1 » .
وأمّا نسبته إلى الوقف « 2 » فقد ردّها البعض « 3 » ، وحيث إنّ البعض قد ذكر أنّه روى عن الإمام الرضا عليه السّلام « 4 » ، فهو يؤيّد عدم الوقف .
ويظهر من عبارات ابن حجر : أنّ إبراهيم في نظره ليس مجهولا ولا ضعيفا « 5 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 6 » :
روى إبراهيم عن الإمام الصادق والكاظم والرضا عليهم السّلام .
وروى عن جماعة ، منهم : أبو أسامة الشحّام ، أبو بصير ، أبو الجارود ، أبو حمزة الثمالي ، أبان بن أبي مسافر ، إسحاق بن غالب ، جميل حسن بن خنيس ، حكم الحنّاط ، النخعي ، زرارة بن أعين .
وروى عنه جماعة ، منهم : النضر بن سويد ، الحسين بن سعيد ، يعقوب بن يزيد ، علي بن أسباط ، ابن أبي عمير ، صفوان ، إبراهيم بن أبي البلاد ، جعفر بن سماعة ، جعفر بن محمّد بن أبي صباح ، درست بن أبي منصور الواسطي .
وقد ورد « إبراهيم » في سلسلة رواة كتاب « كامل الزيارات » وغيره من المصادر ، حيث نقلت عنه أكثر من ( 150 ) رواية « 7 » .
* من رواياته :
ينقل في الكافي بإسناد فيه إبراهيم ، عن عثمان بن زياد قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام :
هامش
( 1 ) . قاموس الرجال 1 : 220 - 221 .
( 2 ) . أنظر : خلاصة الأقوال : 313 .
( 3 ) . أعيان الشيعة 2 : 176 ، قاموس الرجال 1 : 222 .
( 4 ) . معجم رجال الحديث 1 : 224 .
( 5 ) . لسان الميزان 1 : 75 .
( 6 ) . المصدر السابق 1 : 75 ، معجم رجال الحديث 1 : 220 ، رجال الطوسي : 146 ، 342 ، 344 ، الفهرست للطوسي : 40 - 41 .
( 7 ) . معجم رجال الحديث 1 : 220 .