زاهدا ممدوحا ، وذكره العلّامة ضمن المعتمدين عنده « 1 » . إلّا المحدّث النوري فقد اعتبره ضعيف الإيمان ، ناقص العقل « 2 » . وقال المحقّق الخوئي : « لا يمكننا الحكم بأنّه من الأتقياء » « 3 » .
* موقف الرجاليّين منه :
وثّقه رجاليو أهل السنّة ؛ كالعجلي وابن معين « 4 » ، ويبدو من علماء الجمهور الذين لم يصرّحوا بتوثيقه أنّه في غنى عن التوثيق . وذكره عدد من علماء الشيعة في أصحاب علي عليه السّلام ؛ استنادا إلى رواية الكشّي عن الفضل بن شاذان ، إلّا أنّ الشيخ الطوسي لم يذكره في رجاله « 5 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 6 » :
روى عن النبي صلّى اللّه عليه واله مرسلا ، وعن جماعة ، منهم : ابن مسعود ، عمرو بن ميمون ، عبد الرحمان بن أبي ليلى ، أبو أيوب الأنصاري .
وروى عنه جماعة ، منهم : بكر بن ماعز ، منذر الثوري ، عامر الشعبي ، هلال بن يساف ، إبراهيم النخعي ، عبد اللّه بن الربيع ( ولده ) .
وقد وردت أحاديثه في صحيح البخاري ومسلم وسنن الترمذي والنسائي وابن ماجة وكتاب الردّ على أهل القدر لأبي داود « 7 » . وقد وصف الذهبي أحاديثه بالقليلة « 8 » .
* من رواياته :
روى الربيع عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : « أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كلّ
هامش
( 1 ) . رجال ابن داود : 93 ، خلاصة الأقوال : 145 .
( 2 ) . أعيان الشيعة 6 : 455 .
( 3 ) . معجم رجال الحديث 8 : 175 .
( 4 ) . تهذيب التهذيب 3 : 210 .
( 5 ) . جامع الرواة 1 : 316 ، رجال الكشّي : رقم ( 154 ) .
( 6 ) . تهذيب الكمال 9 : 71 .
( 7 ) . تهذيب التهذيب 3 : 210 .
( 8 ) . سير أعلام النبلاء 4 : 258 .