* لقبه : الكوفي « 1 » .
* طبقته : السادسة « 2 » .
اشتهر بكنيته ، وهو من براجم من بني تميم ومولاهم ، واسم أبيه سويد « 3 » . لم ترد ترجمته في المصادر الشيعية والسنّية إلّا اختصارا . ويبدو من عبارات البعض ؛ كالذهبي وابن حجر : أنّه لم يكن إماميا ، إلّا أنّه كان من محبّي أهل البيت عليهم السّلام ، ووصفوه بأنّه شيعي « 4 » .
قال المحقّق التستري : « الشيعي عندهم غير الإمامي ، بل من يروي فضائلهم ، كما عرفته من ابن عدي ، ومن رواية الذهبي » « 5 » . وقال ابن عدي : « ليس هو عندي ممّن يحتجّ به ، شيعي ، عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت » « 6 » .
* موقف الرجاليّين منه :
صرّح أكثر أصحاب التراجم والرجال بأنّه شيعي ، واعتبروه صدوقا أو ثقة أو صالح الرواية ، ومن جملتهم : أحمد ، ابن معين ، النسائي ، ابن عيينة ، ابن حبّان ، أبو حاتم « 7 » ، ابن عقدة ، العلّامة الحلّي ، ابن حجر ، العلّامة المجلسي ، المامقاني « 8 » .
فيما اعتبره البعض ممّن لا يمكن الاحتجاج بروايته ؛ كابن عدي والعقيلي « 9 » .
هامش
( 1 ) . تهذيب الكمال 8 : 434 ، كتاب التاريخ الكبير 3 : 233 .
( 2 ) . تقريب التهذيب 1 : 233 .
( 3 ) . تهذيب الكمال 8 : 434 ، تهذيب التهذيب 3 : 170 ، الطبقات الكبرى 6 : 327 ، تقريب التهذيب 1 : 233 .
( 4 ) . ميزان الاعتدال 2 : 18 ، تهذيب التهذيب 3 : 170 .
( 5 ) . قاموس الرجال 4 : 229 .
( 6 ) . ميزان الاعتدال 2 : 18 ، تهذيب التهذيب 3 : 170 .
( 7 ) . مسائل الإمام أحمد : رقم ( 1121 ) ، تهذيب الكمال 8 : 435 - 436 ، كتاب الثقات 6 : 280 ، تهذيب التهذيب 3 : 170 .
( 8 ) . خلاصة الأقوال : 306 ، تقريب التهذيب 1 : 233 ، الوجيزة 76 ، تنقيح المقال 1 : 406 .
( 9 ) . تهذيب الكمال 8 : 436 ، تهذيب التهذيب 3 : 171 .