* نسبه : الأزدي ، الجهضمي « 1 » .
* لقبه : البصري ، الأزرق « 2 » .
* طبقته : الثامنة « 3 » .
أسر جدّه « درهم » أثناء هجوم جيش المسلمين على سجستان ( سيستان ) وصار عبدا لآل جرير بن حازم الجهضمي . وولد حمّاد في البصرة ، وكان ضريرا يحفظ حديثه كلّه « 4 » .
وقد خلط البعض من أصحاب التراجم بينه - باعتبار كنيته : أبو إسماعيل - وبين شخص آخر أورده الشيخ الطوسي في فهرسته ، في قسم الكنايات ، تحت عنوان « أبو إسماعيل » ، وبعد أن اعتبرهما واحدا ذكر أنّ حمّادا إمامي ، وغفل عن أنّ حمادا معروف باسمه ، بينما الثاني اشتهر بكنيته أبي إسماعيل ، كما صرّح الشيخ الطوسي بذلك ، وذكر أنّ له كتابا « 5 » . وأمّا حمّاد - بحسب رواية يعقوب بن شيبة وأحمد بن عبد اللّه العجلي وعبد الرحمان بن مهدي - فليس له كتاب « 6 » .
وقال ابن حجر : « ولعلّه طرأ عليه ، لأنّه صحّ أنّه كان يكتب » « 7 » .
كان حمّاد من حفّاظ الحديث والسنّة « 8 » ، وقد روى الحروف عن عاصم بن أبي النجود وعبد اللّه بن كثير وأبي عمرو بن العلاء « 9 » . وكان يعدّ من عقلاء الناس وذوي
هامش
( 1 ) . تهذيب التهذيب 3 : 9 . والجهاضمة : بطن من الأزد ، قدموا البصرة ، وأقاموا في منطقة نسبت إليهم ( اللباب 1 : 316 ) .
( 2 ) . سير أعلام النبلاء 7 : 457 ، جامع الرواة 1 : 269 .
( 3 ) . تقريب التهذيب 1 : 197 .
( 4 ) . الأنساب 1 : 121 ، رجال صحيح مسلم 1 : 156 .
( 5 ) . انظر : تنقيح المقال 1 : 363 ، قاموس الرجال 3 : 641 ، معجم رجال الحديث 7 : 218 ، الفهرست : 188 .
( 6 ) . تهذيب التهذيب 3 : 10 ، سير أعلام النبلاء 7 : 456 ، الجرح والتعديل 3 : 138 .
( 7 ) . تقريب التهذيب 1 : 197 .
( 8 ) . سير أعلام النبلاء 7 : 458 .
( 9 ) . غاية النهاية في طبقات القرّاء 1 : 258 .