وقد اعتبره العلّامة من المعتبرين المعتمدين حيث أدرجه في القسم الأول من كتابه .
وصرّح المامقاني والسيد محسن الأمين بتوثيقه « 1 » .
كما وثّقه جماعة من رجاليّي أهل السنّة أيضا ، منهم : العجلي والنسائي وابن حبّان وابن حجر « 2 » ، وشهد ابن خراش بصدقه ، وقال ابن سعد : « كان قليل الحديث » « 3 » . وقال النووي : « اتّفق العلماء على توثيقه » « 4 » .
* أبو ساسان وأهل البيت عليهم السّلام :
حمل أبو ساسان لواء جيش الإمام علي عليه السّلام في معركة الجمل ، وكان قائدا لربيعة ، وأظهر من الشجاعة والبسالة ما أعجب عليا عليه السّلام ، فقال فيه أبياتا منها « 5 » :
لمن راية سوداء يخفق ظلّها * إذا قيل قدّمها حضين تقدّما
فيوردها في الصفّ حتّى يقيلها * حياض المنايا تقطر الموت والدما
وعن نصر : أنّ حضينا قال : « أعطاني علي عليه السّلام ذلك اليوم راية ربيعة ، وقال : باسم اللّه سر يا حضين ، واعلم أنّه لا تخفق على رأسك راية مثلها أبدا ، هذه راية رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله » « 6 » .
وذكر ابن قتيبة أنّه كان ممّن خطب بعد رفع المصاحف بصفّين ، فقال : « أيّها الناس ، إنّما بني هذا الدين على التسليم ، فلا تدفعوه بالقياس ، ولا تهدّموه بالشبهة ، وأنّا واللّه لو أنّا لا نقبل من الأمور إلّا ما نعرف ، لأصبح الحقّ في الدنيا قليلا ، ولو تركنا وما نهوى لأصبح الباطل في أيدينا كثيرا ، وأنّ لنا راعيا قد حمدنا ورده وصدره ، وهو المأمون على ما قال وفعل ، فإن قال : لا ، قلنا : لا ، وإن قال : نعم ، قلنا : نعم » « 7 » .
هامش
( 1 ) . تنقيح المقال 1 : 350 ، أعيان الشيعة 6 : 196 .
( 2 ) . تهذيب الكمال 6 : 555 ، تهذيب التهذيب 2 : 340 .
( 3 ) . تهذيب التهذيب 2 : 340 ، تهذيب الكمال 6 : 555 ، تقريب التهذيب 1 : 185 .
( 4 ) . تهذيب الأسماء واللغات 2 : 236 .
( 5 ) . تهذيب تاريخ دمشق 4 : 378 .
( 6 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 5 : 240 .
( 7 ) . تاريخ الخلفاء ( الإمامة والسياسة ) 1 : 120 .