ميل الحسن إلى هذه الأفكار « 1 » .
* موقف الرجاليّين منه :
انفرد الشيخ الطوسي من الشيعة فذكره في أصحاب الإمام السجاد عليه السّلام ، إلّا أنّه لم يذكر له جرحا أو تعديلا « 2 » . وقال النووي : « روى عنه عمرو بن دينار والزهري وآخرون ، واتّفقوا على توثيقه ، وروى له البخاري ومسلم » « 3 » .
وممّا يثير الانتباه أنّ عمرو بن دينار المكّي ( المتوفّى سنة 126 ه ) والذي يعدّ من أعلام وأئمة التابعين وفضلائهم - بشهادة كبار علماء أهل السنّة والشيخ الطوسي من الشيعة « 4 » - قد اهتم بروايات الحسن ، بل وقام بتمجيده « 5 » . وأنّ اسم الحسن لا يشاهد في روايات الشيعة ، لكن أحاديثه وردت في الصحاح الستّة « 6 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 7 » :
روى الحسن عن جماعة ، منهم : أبو هريرة ، أبوه محمد ابن الحنفية ، عائشة ، عبد اللّه بن عباس ، عبد اللّه بن أبي رافع ، أبو سعيد الخدري .
وروى عنه جماعة ، منهم : أبان بن صالح ، عمرو بن دينار ، محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، منذر الثوري ، عاصم بن عمر بن قتادة ، هلال بن خبّاب .
* وفاته :
توفّي الحسن سنة 99 أو 100 ه ، في زمان عمر بن عبد العزيز « 8 » .
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 20 : 146 .
( 2 ) . رجال الطوسي : 86 .
( 3 ) . تهذيب الأسماء واللغات 1 : 160 .
( 4 ) . رجال الطوسي : 131 .
( 5 ) . تهذيب التهذيب 8 : 26 .
( 6 ) . المصدر السابق .
( 7 ) . تهذيب الكمال 6 : 317 ، تهذيب التهذيب 2 : 276 .
( 8 ) . تهذيب الكمال 6 : 322 ، تهذيب التهذيب 2 : 276 - 277 ، سير أعلام النبلاء 4 : 130 .