الصادق عليه السّلام ، وروي : أنّه عليه السّلام جفاه وحجبه عنه « 1 » . قال الوحيد في تعليقته : « قال جدي رحمه اللّه : والظاهر أنّه - أي الحجب - كان اتّقاء عليه ، ليشتهر ذلك ولا يصل إليه ضرر . . . كما يظهر من أخبار المنصور مع الصادق عليه السّلام ، والظاهر أنّه ما بقي الحجب ، وكان أياما ، كما سمع وروى أخبارا كثيرة كما عرفت . . . ، وعدّ جميع الأصحاب خبره صحيحا ، وعملوا به » « 2 » .
وقد وثّقه الطوسي والعلّامة المجلسي ، بل ادّعى الأخير أنّ العمل برواياته محلّ اتّفاق الفقهاء « 3 » . وروى عنه ابن ابن عمير بعض الروايات ، والذي لم يكن يرو إلّا عن الثقة « 4 » . وعدّ الشيخ الطوسي وابن إدريس الحلّي كتبه الروائية معتبرة ، ومن الأصول المقبولة عند الشيعة « 5 » . واعتبره الدارقطني وابن ماكولا من مشايخ الشيعة « 6 » ، كما اعتبره أبو حاتم أحد رواة العلم « 7 » .
* من روى عنهم ومن رووا عنه « 8 » :
روى عن الإمام الباقر والصادق والكاظم عليهم السّلام .
وروى أيضا عن جماعة ، منهم : زرارة وبكير ابنا أعين ، ابن أذينة ، محمد بن مسلم ، أبو بصير ، أبو أسامة ، أبو الجارود ، إسحاق بن عمّار .
وروى عنه جماعة ، منهم : أبو أيّوب ، أبو عبد اللّه البزّاز ، أبو عبد اللّه الفرّاء ، ابن أبي عمير ، حمّاد ، أبان بن عثمان ، أيّوب بن نوح ، خلف بن حمّاد ، يونس بن عبد الرحمان ،
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي : رقم ( 144 ) .
( 2 ) . تعليقة الوحيد على منهج المقال : 111 .
( 3 ) . فهرست الطوسي : 62 ، روضة المتّقين 14 : 88 ، الوجيزة : 53 .
( 4 ) . العدّة في أصول الفقه 1 : 154 .
( 5 ) . فهرست الطوسي : 62 ، السرائر 3 : 589 .
( 6 ) . المؤتلف والمختلف 1 : 356 ، الإكمال 2 : 86 .
( 7 ) . الجرح والتعديل 3 : 289 .
( 8 ) . معجم رجال الحديث 5 : 235 ، الإكمال 2 : 86 ، جامع الرواة 1 : 182 .