* لقبه : الأحمر ، الكوفي « 1 » .
* طبقته : السابعة « 2 » .
والأحمر صفة للرجل الذي فيه الحمرة من الألوان ، وقال السمعاني : « الأحمري :
نسبة إلى أحمر ، وظنّي أنّه بطن من الأزد » « 3 » .
قال حفيده حسين بن علي : « كان جدّي من رؤساء الشيعة بخراسان ، وكان قد خرج إلى خراسان ، فبلغ أبا جعفر المنصور عنه أمر يتعلّق بالإمامة ، وأنّه ممّن يرى رأي الرافضة ، فوجّه إليه بمن قبض عليه - مع جماعة من الشيعة - وحمله إلى بغداد ، فأودعه السجن دهرا طويلا ، ثم أطلقه » « 4 » .
كان جعفر يعترض على خلافة المنصور ، وقال : ما جمّعت - أي ما صلّيت الجمعة - منذ ولي عيسى بن موسى « 5 » . بل ويقال : هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك الجمعة ، فقال الحسن : إنّي أعيّد ، فقال : لعلّ إنسانا يراك فيقتدي بك « 6 » .
* موقف الرجاليّين منه :
عدّه الطوسي في أصحاب ورواة الإمام الصادق عليه السّلام « 7 » ، وقد وثّقه ومدحه أكثر الرجاليّين وأصحاب التراجم من أهل السنّة .
هامش
( 1 ) . تهذيب الكمال 5 : 38 .
( 2 ) . تقريب التهذيب 1 : 130 .
( 3 ) . الأنساب 1 : 90 .
( 4 ) . ميزان الاعتدال 1 : 407 ، تاريخ بغداد 7 : 150 .
( 5 ) . عيسى بن موسى بن محمد العباسي : هو أحد الولاة القادة ، وهو ابن أخي السفّاح العباسي ، ولد سنة 102 ه وتوفّي بالكوفة 167 ه . وطّد ملك بني العباس ، ولّاه عمه السفّاح الكوفة وسوادها سنة 132 ه ، ثم كتب إليه بولاية العهد بعد المنصور ، إلّا أنّ المنصور لمّا تمكّن تنصّل من هذا واستنزله سنة 147 ه وعزله عن الكوفة ، وجعل ابنه المهدي وليّا للعهد بعد ما أرضاه بمال وفير . ( تاريخ الاسلام 10 : 383 ، الأعلام 5 : 110 ) .
( 6 ) . كتاب الضعفاء الكبير 1 : 186 .
( 7 ) . رجال الطوسي : 161 .