* موقف الرجاليّين منه :
اتّفق الرجاليون من الشيعة على وثاقته وجلالته ، منهم : الصدوق والنجاشي والطوسي والعلّامة الحلّي والمامقاني « 1 » .
أمّا الرجاليون من أهل السنّة فقد ضعّفه كلّ منهم بنحو من التضعيف ، منهم : أحمد ابن حنبل ، يحيى بن معين ، أبو زرعة ، النسائي ، الجوزجاني ، الذهبي ، ابن سعد « 2 » .
وقال يزيد بن هارون : « كان يؤمن بالرجعة » « 3 » . وقال ابن حجر : « هو ضعيف ورافضي » « 4 » . وقال ابن عدي : « ولأبي حمزة هذا أحاديث ، وضعفه بيّن على رواياته ، وهو إلى الضعف أقرب » « 5 » . وأورده السليماني ضمن الرافضية « 6 » . ومع أنّهم ضعّفوه ، إلّا أنّ أحدا منهم لم يتّهمه بالكذب أو وضع الحديث كما هو واضح .
* ثابت وأهل البيت عليهم السّلام :
عن أبي بصير مسندا ، قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فقال : « ما فعل أبو حمزة الثمالي ؟ » قلت : خلّفته عليلا ، قال : « إذا رجعت إليه فاقرأه منّي السلام . . . » ، قال أبو بصير : قلت : جعلت فداك ، واللّه لقد كان لكم فيه أنس ، وكان لكم شيعة ، قال :
« صدقت » « 7 » .
وعن الإمام الرضا عليه السّلام مسندا قال : « أبو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان في زمانه ،
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ( المشيخة ) 4 : 36 ، رجال النجاشي : رقم ( 296 ) ، رجال الطوسي : 84 ، خلاصة الأقوال : 85 ، تنقيح المقال 1 : 189 .
( 2 ) . ميزان الاعتدال 1 : 363 ، تهذيب التهذيب 2 : 7 ، الكامل في ضعفاء الرجال 2 : 520 ، ميزان الاعتدال 1 : 363 ، تاريخ الإسلام 9 : 84 ، الطبقات الكبرى 6 : 364 .
( 3 ) . تهذيب التهذيب 2 : 7 .
( 4 ) . تقريب التهذيب 1 : 116 .
( 5 ) . الكامل في ضعفاء الرجال 2 : 520 .
( 6 ) . ميزان الاعتدال 1 : 363 .
( 7 ) . رجال الكشّي : رقم ( 356 ) .