* نسبه : المحاربي ، الحارثي « 1 » .
* لقبه : الكوفي ، الأعرج « 2 » .
* طبقته : الثامنة « 3 » .
كان تليد شيعيا من أهل الكوفة « 4 » ، نقل فضائل أهل البيت عليهم السّلام ، فقال عنه ابن حجر : « روى في فضائل أهل البيت عجائب » « 5 » .
* موقف الرجاليّين منه :
قال أحمد فيما حكاه عنه المروزي : « كان مذهبه التشيّع ، ولم نر به بأسا . . . ، كتبت عنه حديثا كثيرا عن أبي الجحاف » « 6 » .
ونقل عن ابن نمير قوله : إنّه لا يعتمد على الأحاديث التي نقلها تليد عن أبي جحاف « 7 » . ولم يعتبر ابن داود هذا جرحا بشأن تليد ، حيث قال : « وهذا ليس جرحا ؛ لجواز أن يكون المانع من اعتداده تاريخا ينافي الرواية عنه ، أو غير ذلك » « 8 » .
وقد علّق الخوئي قائلا : « إذا لم يثبت أنّ هذا جرح من ابن نمير ، أو أنّه لم يعتدّ بجرحه ، أو أنّه لم يثبت ذلك منه ، فغاية الأمر أنّه لم يثبت جرحه ، فما هو الوجه في عدّه في القسم الأول ( ضمن الممدوحين ومن يعتمد عليهم ) ؟ إلّا أن يكون ابن داود بانيا على أصالة العدالة ، فإذا لم يثبت فيه جرح يعتمد على روايته » « 9 » .
هامش
( 1 ) . كتاب التاريخ الكبير 2 : 158 ، تهذيب الكمال 4 : 320 .
( 2 ) . تقريب التهذيب 1 : 112 ، كتاب التاريخ الكبير 2 : 158 .
( 3 ) . تقريب التهذيب 1 : 112 .
( 4 ) . تهذيب الكمال 4 : 321 .
( 5 ) . تهذيب التهذيب 1 : 448 .
( 6 ) . ميزان الاعتدال 1 : 358 ، تهذيب التهذيب 1 : 447 .
( 7 ) . خلاصة الأقوال : 329 .
( 8 ) . رجال ابن داود : 59 .
( 9 ) . معجم رجال الحديث 4 : 284 .