أن يذكر معرفه ، الا أنه لا يلتئم مع عده الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام وغير بعيد أن الشيخ لم ير هذه الروايات ، أو غفل عنها ، فعده فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام .
قلت : أنا لا أدري كيف أفسر عبارة السيد الخوئي هذه : ( ان الشيخ ( ره ) لم ير هذه الروايات ، أو غفل عنها ، فعده فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ) فالشيخ قد أخرج جملة منها في ستة موارد في التهذيب والاستبصار ، فكيف لم يرها أو غفل عنها ، ثم أنه حتى لو لم يخرج شيئا منها ، فذلك لا يدل على أنه غفل عنها ، أو لم يرها ، هذا والسيد الخوئي هو يعلم بأنه اتفق للشيخ ( ره ) في موارد أنه يذكر الرجل في موضعين ، في أصحاب الأئمة وفيمن لم يرهم عليهم السلام وسبب ذلك لا نستطيع أن نحدده بالضبط ، في كل مورد يحدث هذا الاتفاق .
[ 3 ]
وقال السيد الخوئي في « تفصيل طبقات الرواة » من هذا الجزء ص 454 - تحت عنوان : روايات محمد بن منصور س 6 من العمود الثاني :
وروى عن إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسين بن عثمان بن معلى بن جعفر ، وروى عنه محمد بن الحسن الفارسي ، التهذيب ج 6 - ح 83 .
[ 4 ]
قال الأردبيلي ج 2 ص 204 عمود 1 س 23 :
محمد بن منصور ، روى محمد بن الحسن الفارسي عنه قال حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه بن حسين بن عثمان بن ( عن خ ) معلى بن جعفر ( حفص خ ) قال :