[ 2156 ] 1 - العبّاس بن معروف ، عن علي ، عن فضالة ، عن أبي المغرا ، عن ليث المرادي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 151 ح 497 ( ت 5 : 26 ح 79 ) « 1 » ]
[ 2157 ] 2 - العبّاس بن معروف ، عن علي ، عن الحسن ، عن النضر ، عن عاصم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 151 ح 496 ( ت 5 : 26 ح 78 ) « 2 » ]
( 57 ) عبد اللّه بن بكير
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 5 : 26 ، وفيه : علي بن الحسن ( خ 13 : 428 ) .
أقول : الصواب ما في الإستبصار ، أي : العبّاس بن معروف عن علي ( بن مهزيار ) عن فضالة ( ابن أيّوب ) عن أبي المغراء ، فقد روي بهذا الإسناد في التهذيب 5 : 335 ، الرقم : 1155 ، وأن يمكن القول بصحة « عن علي ( بن مهزيار ) عن الحسن ( بن سعيد ) عن فضالة » ، كما في أمالي الصدوق : 319 ، رواه في الكافي 4 : 293 ، الأرقام : 9 و 13 ، والتهذيب ، الرقم : 81 باسناد آخر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 2 ) - الظّاهر أنّ عليا هو علي بن مهزيار ، وهو من السابعة ، ويروي عن النضر غالبا بلا واسطة ، فروايته هنا عنه بواسطتين بعيدة جدا ، ويحتمل قريبا أن يكون الرواية عن النضر بسندين :
أحدهما العبّاس بن معروف عن علي عنه ، والآخر أبو العبّاس عن الحسن عنه ، ولا اعرف أبا العبّاس في هذه الطبقة ، ويحتمل أن يكون الحسن هو الحسن بن سعيد ، ولا بدّ من التثبت ( ب 2 : 215 ) .
رواه في التهذيب 5 : 26 ، الرقم : 78 ، وفيه : علي ، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب ، وفي الطبعة القديمة منه ، والوسائل والوافي كما في هذه الطبعة ، إلّا أنّ في الأخير « حسن » غير موجود ( خ 21 : 216 ) .
أقول : في التهذيب « علي عن أبي العباس عن الحسن » ، ولم يوجد « عن أبي العبّاس » في الاستبصار ، وهو الصواب ، لا شكّ في صحّة الإسناد ، والمراد : العبّاس بن معروف عن علي ( بن مهزيار ) عن الحسن ( بن سعيد ) عن النضر ( بن سويد ) عن عاصم ( بن حميد ) ، روي بهذا الإسناد في علل الشرايع : 534 .