أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 371 ح 1411 ( ت 2 : 181 ح 726 ) « 1 » ]
[ 1976 ] 185 - سعد بن عبد اللّه ، عن أيّوب بن نوح النخعي ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام .
[ 1 : 37 ح 101 ( ت 1 : 237 ح 686 ) ]
[ 1977 ] 186 - سعد بن عبد اللّه ، عن أيّوب بن نوح النخعي ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن الاوّل عليه السّلام . [ 1 : 323 ح 1206 ( ت 2 : 76 ح 284 ) ]
[ 1978 ] 187 - سعد بن عبد اللّه ، عن أيّوب بن نوح ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 326 ح 1159 ( ت 8 : 122 ح 420 ) « 2 » ]
هامش
( 1 ) - رواية أيّوب بن نوح عن علي بن النعمان الرازي ، الّذي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مرسلة ظاهرا ( ب 2 : 194 ) .
كذا في التهذيب 2 : 181 ، الرقم : 726 ، والفقيه 1 : 347 ، الرقم : 1011 ، الظّاهر انّ الرواية ضعيفة ، وان وصفها في الحدائق بالصحة ، فان علي بن النعمان الرازي مجهول ، والّذي ثبتت وثاقته هو علي بن النعمان الأعلم النخعي ، الّذي هو من أصحاب الرضا عليه السّلام ، وهو غير الرازي ، فانّه كان من أصحاب الصادق عليه السّلام ، كما تشهد به نفس الرواية ، ويظهر منها أيضا كان في زمن الصادق عليه السّلام رجلا يؤم القوم ، لاستبعاد امامة المميز ، أو من هو في أوائل البلوغ ، فكيف يحتمل عادة بقاء من هو كذلك إلى زمان الرضا عليه السّلام ، مع أن من جملة الرواة عن النخعي هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، وهو وان أدرك الرضا عليه السّلام الّا أنه لم يرو عنه ، والفصل بين وفاته ووفاة الصادق عليه السّلام لعلّه يزيد على مائة وثلاثين سنة ، فكيف يمكن عادة أن يروي عن أصحابه عليه السّلام ، اللهم الّا أن يكون المروي عنه حدث السن في حياته عليه السّلام ، وكان من المعمّرين ، وعلي الجملة فملاحظة اختلاف الطبقة يشرفنا علي القطع بتعدّد المسمّي بهذا الاسم ( التنقيح 18 : 83 ) .
أقول : المذكور في كتب الرجال هو نعمان الرازي ، عنونه الشيخ والبرقي في أصحاب الصادق عليه السّلام ، وقد روى عنه عليه السّلام بعض الروايات ، ويظهر من الرواية أنه من المشايخ ، الظّاهر - واللّه العالم - أن الصواب : علي بن نعمان الرازي عن أبيه ، ويؤيّده رواية نعمان الرازي عنه عليه السّلام في الأرقام : 220 و 680 و 1107 ، وفي المحاسن : 235 والعلل : 195 ، أمّا اتحاده مع النخعي كما قال به بعض ، فعدمه قطعي .
( 2 ) - رواه في التهذيب 8 : 122 ، وفيه : سعد ( خ 8 : 389 ) .