[ 4 : 81 ح 302 ( ت 9 : 63 ح 269 ) « 1 » ]
[ 1544 ] 644 - محمّد بن سنان ، عن الحسين بن المنذر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 4 : 81 ح 301 ( ت 9 : 63 ح 268 ) ]
[ 1545 ] 645 - محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن أبي إسحاق ، عمن سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 313 ح 1112 ( ت 5 : 393 ح 1371 ) « 2 » ]
[ 1546 ] 646 - محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 313 ح 1113 ( ت 5 : 393 ح 1372 ) ]
[ 1547 ] 647 - محمّد بن سنان ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 242 ح 842 ( ت 5 : 158 ح 525 ) ]
هامش
( 1 ) - كذا في التهذيب 9 : 63 ، رواه في الكافي 6 : 240 ، الرقم : 11 عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن سنان عن إسماعيل بن جابر وعبد اللّه بن طلحة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - منه قدّس سرّه .
( 2 ) - رواه في التهذيب 5 : 393 ، الرقم : 1371 ، إلّا أنّ فيه : إبراهيم بن أبي إسحاق عن سعيد الأعرج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، رواه في الفقيه 2 : 383 ، الرقم : 2767 ، إلّا أنّ فيه : إبراهيم بن إسحاق عمّن سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام ، وفي الكافي 4 : 499 ، الرقم : 4 ، وفيه : إسحاق بياع اللؤلؤ عمّن سمع أبا عبد اللّه عليه السّلام ( خ 8 : 108 ) .
ذكر المحقّق التستري هذا الاختلاف ، ثمّ قال : ولم يعلم الأصحّ ، وقال : الظّاهر ان سعيد الأعرج في اسناد التهذيب محرّف عمّن سأله أو سمعه ، وقد طعن الفقيه في الخبر بانقطاع سنده ولو كان ذاك صححا لم يكن بمنقطع ( ت 5 : 106 ) .
أقول : رواه في التهذيب 5 : 393 ، الرقم : 1370 عن ابن مسكان عن أبي إسحاق صاحب اللؤلؤ عمّن سمع أبا عبد اللّه عليه السّلام ، الظّاهر أنّ الصحيح في الجميع : إسحاق بياع اللؤلؤ ، كما في الكافي ، لعدم وجود إبراهيم بن أبي إسحاق وأبي إسحاق صاحب اللؤلؤ ، لا في الرجال ولا في الروايات ، - وقد عنون الشيخ إسحاق بياع اللؤلؤ في أصحاب الصادق عليه السّلام ، ولعلّ السائل هو سعيد الأعرج كما صرّح به الشيخ في الرقم : 1371 ، واللّه العالم .
كلام المحقّق التستري بأن « سعيد الأعرج » في التهذيب محرّف « عمّن سأله » بعيد ، الظّاهر أنّه من جهة تعدّد الجهة ، وكم رواية رواه الكليني مسندا والتهذيب مرسلا أو بالعكس .