أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 45 ح 154 ( ت 8 : 300 ح 1114 ) « 1 » و 8 : 312 ح 1157 ) ]
[ 1449 ] 549 - ابن أبي عمير ، عن حفص بن سوقة ، عمّن أخبره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 243 ح 868 ( ت 7 : 414 ح 1658 و 7 : 461 ح 1847 ) ]
[ 1450 ] 550 - محمّد بن أبي عمير ، عن الحكم بن علباء الأسدي ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 2 : 58 ح 190 ( ت 4 : 137 ح 385 ) « 2 » ]
[ 1451 ] 551 - محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
هامش
( 1 ) - رواه أيضا في التهذيب 8 : 312 ، الرقم : 1157 ، إلّا أنّ فيه : ابن أبي عمير عن حفص بن سوقة عن ابن بكير عن زرارة ، وهو الموافق للاستبصار ، وما في الإستبصار هو الصحيح الموافق للكافي 7 : 462 ، الرقم : 14 ، وفي الوافي كما في الكافي ، وفي الوسائل عن الشيخ بسندين ( خ 14 : 229 ) .
أقول : رواه في التهذيب 8 : 300 عن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي بكر عن حفص بن سوقة وعبد اللّه بن بكير عن زرارة وفي التهذيب 8 : 312 عن ابن أبي عمير عن حفص بن سوقة عن ابن بكير عن زرارة .
( 2 ) - رواية ابن أبي عمير عن الحكم بن علباء كأنها مرسلة ( ب 2 : 156 ) .
كذا رواه في التهذيب 4 : 137 ، الرقم : 385 ، رواه الكشّي في رجاله في ترجمة علباء بن دراج الأسدي بسنده عن ابن أبي عمير عن شهاب بن عبد ربه عن أبي بصير ، وعلى ما ذكر الكشّي قصة ولاية البحرين لعلباء في زمن الصادق عليه السّلام ، وعلى ما ذكر في التهذيبين لحكم بن علباء في زمن الباقر عليه السّلام ، ومن البعيد تعدّد القصة ، وان الأب وليها في زمن الصادق عليه السّلام ووليها ابنه في زمن الباقر عليه السّلام ، والراوي لكلتا القصتين هو ابن أبي عمير ، فمن القريب وقوع الاشتباه في نقل القصة ، ونسب إلى بعض نسخ التهذيب : محمّد بن أبي عمير عن الحكم بن العلباء ، وحينئذ تتحد الروايتان في المفاد ، غير أن الواقعة علي الأولي مع أبي جعفر عليه السّلام والثانية كانت مع أبي عبد اللّه عليه السّلام ( خ 6 : 176 ) .
الحكم بن علباء محرّف الحكم عن علباء ، والمراد بالحكم فيه الحكم بن حكيم الصيرفي الّذي من قوم علباء ( ت 3 : 616 ) .
رواه في الإستبصار 2 : 58 ، الرقم : 190 ، إلّا أنّ فيه : حكم بن علياء الأسدي ( خ 14 : 422 ) .
أقول : الصحيح علباء كما في التهذيب ، ، بقرينة سائر الروايات .