- فضالة ، عن ابن سنان ، تقدم في عبد اللّه .
- فضالة ، عن ابن مسكان ، تقدم في عبد اللّه .
- فضالة ، عن السكوني ، تقدم في إسماعيل بن أبي زياد .
[ 1348 ] 448 - القاسم بن سليمان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 4 : 127 ح 479 ( ت 9 : 200 ح 799 ) « 1 » ]
[ 1349 ] 449 - القاسم بن سليمان ، عن عبيد موقوفا . [ 3 : 18 ح 55 ( ت 6 : 254 ح 660 ) « 2 » ]
[ 1350 ] 450 - القاسم بن عروة ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 1 : 308 ح 1143 ( ت 2 : 62 ح 219 ) « 3 » ]
هامش
- ابن عثمان كالسند التالي ( ب 2 : 147 ) .
أقول : كلا الطريقين مذكور في الروايات ، روي فضالة عن ابن أبي يعفور بلا واسطة في التهذيب 8 : 24 ، الرقم : 77 ، والإستبصار 3 : 264 ، الرقم : 946 ، والكافي 1 : 193 ، الرقم : 5 والبصائر : 61 و 104 ، أما رواية فضالة عن أبان بن عثمان عن ابن أبي يعفور ففي التهذيب 8 : 147 ، الرقم : 510 .
( 1 ) - المستفاد من تتبع أسانيد الحسين بن سعيد هو انه سقط بينه وبين القاسم بن سليمان النضر بن سويد ( ب 2 : 148 ) ، الغالب علي الظن هو ان القاسم بن سليمان وهم وصوابه القاسم بن عروة ( ب 2 : 148 ) .
أقول : كذا في التهذيب 9 : 200 ، الرقم : 799 ، الظّاهر أنّ الصحيح ما ذكره المحقّق البروجردي أولا ، عنون الشيخ والنجاشي القاسم بن سليمان وطريقهما إليه هو : الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عنه ، مع تصريح النجاشي بأن له كتاب رواه النضر ، ويؤيّده أن رواياته في الكتب الأربعة تبلغ مائة وتسعة عشر موردا ، والراوي عن أكثر من مائة مورد منها هو النضر .
( 2 ) - لما كان طريق الشيخ في الفهرست والنجاشي : الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عنه ، فالظّاهر سقوط النضر هنا ( ت 8 : 472 ) .
أقول : كذا في التهذيب 6 : 254 ، لا شكّ في صحّة كلامه ، مع تصريح النجاشي بأن له كتاب رواه النضر ، ويؤيّده أن رواياته في الكتب الأربعة تبلغ مائة وتسعة عشر موردا ، والراوي عن أكثر من مائة مورد منها هو النضر .
( 3 ) - رواه في التهذيب 2 : 62 ، الرقم : 219 ، وفيه : الحسين بن سعيد ( خ 14 : 352 ) .