[ 1345 ] 445 - فضالة ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 244 ح 850 ( ت 5 : 162 ح 541 ) « 1 » - 3 : 133 ح 479 ( ت 7 : 220 ح 961 ) « 2 » ]
[ 1346 ] 446 - فضالة ، عن أبي المغرا ، عن أبي عبد الرحمان الحذاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 48 ح 158 ( ت 4 : 82 ح 238 ) ]
[ 1347 ] 447 - فضالة ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 17 ح 48 ( ت 6 : 250 ح 640 ) « 3 » ]
هامش
( 1 ) - كذا في التهذيب 5 : 162 ، رواه في الفقيه 2 : 377 ، الرقم : 2747 ، إلّا أنّ فيه : أبو بصير عن أبي جعفر عليه السّلام .
( 2 ) - رواه في التهذيب 7 : 220 ، الرقم : 961 ، إلّا أنّ فيه : فضالة وأبي المغرا ، ما في الاستبصار هو الصحيح الموافق للوسائل ، وان كان الوافي كما في التهذيب ، بقرينة سائر الروايات ( خ 13 : 263 ) .
أقول : المذكور هنا : « قال : كان علي عليه السّلام يضمن القصار والصائغ يحتاط به على أموال الناس وكان أبو جعفر عليه السّلام يتفضل عليه إذا كان مأمونا » ، كذا في الإستبصار 3 : 133 ، الرقم : 479 ، رواه في التهذيب 7 : 220 ، الرقم : 962 ، والإستبصار 3 : 133 ، الرقم : 478 عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفيهما : كان علي عليه السّلام يضمن القصار والصائغ احتياطا ، وكان أبي يتطول عليه إذا كان مأمونا ، أورده في الفقيه 3 : 254 ، الرقم : 3919 عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كان أبي عليه السّلام يضمن يضمن القصار والصواغ ما افسدا ، وكان علي بن الحسين عليهما السّلام يتفضل عليهم .
( 3 ) - رواه في التهذيب 6 : 250 ، الرقم : 640 ، إلّا أنّ فيه : فضالة عن عثمان عن ابن أبي يعفور مع الواسطة ، والوافي موافق لما في التهذيب ، وأما الوسائل ففيه : ابن عثمان ، والظّاهر أنّه الصحيح ، فان المراد بابن عثمان اما أبان بن عثمان أو حمّاد بن عثمان وهما يرويان عن ابن أبي عمير كثيرا ، وان كان يحتمل زيادة الواسطة رأسا ورواية فضالة عن ابن أبي يعفور بلا واسطة كما وردت في موردين آخرين ( خ 13 : 267 ) .
هذا وهم وصوابه : فضالة عن ابن عثمان عن ابن أبي يعفور ، وابن عثمان هو الحسين ابن عثمان ( ب 7 : 788 ) والظّاهر أنّ ابن عثمان هو حمّاد ويحتمل أبان ، واما الحسين ان كان فروايته عن ابن أبي يعفور مرسلة ( ب 2 : 147 ) ، صوابه فضالة عن ابن عثمان كما تقدم ، أو فضيل