[ 1297 ] 397 - فضالة بن أيّوب ، عن ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 4 : 93 ح 356 ( ت 9 : 117 ح 505 ) ]
[ 1298 ] 398 - فضالة ، عن ابن بكير ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 3 : 177 ح 642 ( ت 7 : 332 ح 1365 ) « 1 » ]
[ 1299 ] 399 - فضالة بن أيّوب ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 94 ح 361 ( ت 9 : 117 ح 506 ) « 2 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 7 : 332 ، الرقم : 1365 ، الا أنّ فيه : وعنهما عن فضالة ، السند قبل هذا في التهذيب : الحسين بن سعيد عن علي بن إسماعيل عن الحسن بن علي عن ابن بكير ، كذا في الطبعة القديمة علي نسخة أيضا ، وفي نسخة أخرى : الحسين بن سعيد عن علي بن إسماعيل والحسن بن علي ، وهو الموافق للوسائل أيضا ، والسند قبل هذا في الإستبصار : الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي عن ابن بكير .
أقول : الضمير في قوله : « عنهما » اما أن يرجع إلى الحسين بن سعيد وعلي بن إسماعيل مرتبا ، فالراوي عن فضالة يكون علي بن إسماعيل ، وهذا لا يلائم مع ما في الإستبصار ، فان فيه : عنه عن فضالة ، وظاهر الضمير راجع إلى الحسين بن سعيد ، واما أن يكون المراد بهما معا ، فيكون الراوي عن فضالة كل واحد من الحسين بن سعيد وعلي بن إسماعيل ، وهذا الاحتمال لا بأس به .
ويحتمل أيضا أن يكون المراد بالضمير هو علي بن إسماعيل والحسن بن علي ، بناء على ما هو الموجود في نسخة من الطبعة القديمة والوسائل ، فيكون الراوي عن فضالة هو علي بن إسماعيل والحسن بن علي .
والظّاهر أنّ المراد من الحسن بن علي هنا هو ابن فضّال ، ولم تثبت روايته عن فضالة في شيء من الكتب الأربعة ، مضافا إلى هذا ان في الكافي 5 : 424 ، الرقم : 1 : الحسن بن علي بن فضّال عن ابن بكير بلا واسطة ، وكذلك الوسائل ( خ 13 : 263 ) .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 4 : 94 ، الرقم : 361 ، إلّا أنّ فيه : ابن بكير عن عبيد بن زرارة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي 6 : 428 ، الرقم : 4 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 21 : 57 ) .