أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 110 ح 360 ( ت 4 : 249 ح 739 « 1 » ) ]
[ 56 ] 30 - أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضّال عن محمّد وأحمد ابني الحسن ، عن أبيهما ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 135 ح 464 ( ت 1 : 166 ح 476 ) « 2 » ]
[ 57 ] 31 - أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 115 ح 375 ( ت 4 : 271 ح 817 ) « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 4 : 249 ، الرقم : 739 ، علي بن الحسن بن فضّال مصدرا به الاسناد ( خ 11 : 558 ) .
( 2 ) - رواه في التهذيب 1 : 166 ، الرقم : 476 ، وفيه : علي بن محمّد الزبير عن علي بن الحسن عن محمّد وأحمد عن أبيهما ( خ 11 : 543 و 23 : 157 ) .
رواه في التهذيب 1 : 166 ، الرقم : 476 ، إلّا أنّ فيه : عبد اللّه بن بكير عن بعض أصحابنا عن علي بن يقطين عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مع الواسطة ، وما في التهذيب موافق للوافي والوسائل ( خ 12 : 238 ) .
الظّاهر وقوع خلط في التهذيب ، ففي الإستبصار : ابن بكير عنه عليه السّلام ، وإذا كان تولده سنة 124 وكانت أمه هربت به - كأخيه - إلى المدينة لكون أبيه داعية العباسية وبعد ظهورهم رجعت به ، كما عرفت من الشيخ في الفهرست والنجاشي ، وكان ظهور العباسية 132 كان آخر أيام كونه بالمدينة ابن ثمان فلم يكن قابلا للرواية عنه عليه السّلام ( ت 7 : 619 ) .
أقول : الظّاهر - واللّه العالم - أن الصواب : « عبد اللّه بن بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » ، فقد روي ابن بكير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام بهذا الإسناد قريب من ثلاثين موردا ، وجميعها مع الواسطة الا هنا وفي موضع آخر ، ويؤيّد ما ذكرناه أن الشيخ روى في هذا الموضوع في التهذيب 1 : 154 ، الرقم : 436 والإستبصار 1 : 128 بهذا الإسناد ، وفيه ما ذكرناه .
( 3 ) - رواه في التهذيب 4 : 271 ، الرقم : 817 ، وفيه : علي بن الحسن بن فضّال مصدرا به الاسناد ( خ 11 : 565 ) .
روى في التهذيب 4 : 132 ، الرقم : 369 عن علي بن الحسن عن محمّد بن سالم ، ويحتمل