[ 2 : 276 ح 980 ( ت 5 : 228 ح 771 ) ]
[ 1008 ] 108 - حمّاد ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 70 ح 213 ( ت 1 : 80 ح 208 ) « 1 » ]
[ 1009 ] 109 - حمّاد ، عن أبي حمزة مضمرا . [ 2 : 195 ح 654 ( ت 5 : 332 ح 1144 ) « 2 » ]
[ 1010 ] 110 - حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 163 ح 534 ( ت 5 : 53 ح 162 ) « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 1 : 80 ، إلّا أنّ فيه : حمّاد عن يعقوب عن معاوية بن وهب مع الواسطة ، وما في التهذيب موافق للوافي والوسائل بكلا السندين ( خ 18 : 220 ) .
أقول : لم أجد هذا الإسناد في موضع ، والظّاهر زيادة « عن يعقوب » هنا ، وأو الصواب : « عن شعيب بن يعقوب ومعاوية بن وهب » ، لكثرة روايات الحسين بن سعيد عن حمّاد بن عيسى عن شعيب بن يعقوب العقرقوفي ومعاوية بن وهب .
( 2 ) - كذا في التهذيب 5 : 332 ، الرقم : 1144 ، لكن الصواب : ابن أبي حمزة ، وقد روى الحسين بن سعيد وغيره عن حمّاد عن علي بن أبي حمزة ، كما في التهذيب : 8 ، الأرقام : 1161 و 1166 ، ولم يوجد رواية حمّاد بن عيسى عن أبي حمزة .
( 3 ) - أقول : كذا في التهذيب 5 : 53 ، الرقم : 162 .
في بعض النسخ : علي ، والظّاهر أنّه اشتباه وانما ذكر في بعض نسخ التهذيب القديم ، والمصرح به في النسخة الجديدة والإستبصار : الحلبي بدل علي ، فالاشتباه انما وقع من الناسخ ، واما حمّاد الواقع في الطريق الّذي يروى عن الحلبي فالظّاهر أنّه حمّاد بن عثمان ، فانّه يروي عن الحلبي بعنوانه وعن عبيد اللّه بن الحلبي وعن عبيد اللّه بن علي ، وعن عبيد اللّه الحلبي كثيرا ما يقرب ما مائتي مورد ، وما قيل من أن الحسين بن سعيد لا يروي عن حمّاد بن عثمان فغير تام ، فانّه قد روى عنه في بعض الموارد وإن كان قليلا ، لا انه لا يروي عنه أصلا ، ولو قلنا بان حمّاد هذا هو حمّاد بن عيسى ، فالحلبي الّذي يروى عنه هو عمران الحلبي لا عبيد اللّه الحلبي حتى يقال بان حمّاد بن عيسى لا يروي عن عبيد اللّه الحلبي ، واما ما ذكر من أن إرادة عمران الحلبي عند اطلاق الحلبي بعيدة فغير تام ، إذ قد يطلق الحلبي ويراد به عمران ، والحسين بن سعيد يروي عن حمّاد بن عيسى كثيرا ، ولو سلمنا ان الثابت في النسخة علي بدل