[ 974 ] 74 - الحكم الحنّاط ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 62 ح 206 ( ت 6 : 357 ح 1023 ) « 1 » ]
[ 975 ] 75 - حمّاد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 275 ح 980 ( ت 8 : 13 ح 105 ) ]
[ 976 ] 76 - حمّاد ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي أيّوب ، عن أبي الصباح مولى بسام الصيرفي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 167 ح 552 ( ت 5 : 79 ح 262 ) ]
[ 977 ] 77 - حمّاد ، عن حريز ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 2 : 199 ح 675 ( ت 5 : 340 ح 1177 ) « 2 » ]
[ 978 ] 78 - حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
هامش
- الإستبصار : الحسن ، الصواب ما في التهذيبين ، وهو ابن عبد الملك بن عمرو الأحول ، الّذي عنونه البرقي والشيخ في أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام ، ولعلّه والد أحمد بن الحسين بن عبد الملك ، المذكور في الكتب والروايات .
( 1 ) - رواية الحسين بن سعيد عن الحكم الحناط مرسلة ظاهرا ، وكأن الساقط من بينهما صفوان ( ب 2 : 121 ) .
لا يبعد كون الصحيح « الحكم الخياط » ، وهو الحكم بن أيمن الخياط ، الّذي يروي عنه ابن أبي عمير وغيره - منه قدّس سرّه .
أقول : كذا أيضا رواه في الكافي 5 : 120 ، الرقم : 2 ، وفي التهذيب 6 : 357 ، الرقم : 1023 ، الظّاهر صحة كلام المحقّق البروجردي قدّس سرّه ، فانّ رواياته عنه مع واسطتين ، كما في كمال الدين 2 : 655 ، وفيه : « الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن الحكم » .
أمّا ما ذكره شيخنا الأستاذ قدّس سرّه ، فانّ كلا التعبيرين مذكور في الروايات ، وان كان الأظهر هو الحناط ، الموافق لما ذكره النجاشي في ترجمته .
رواه في الوسائل 17 : 121 عن العدّة عن أحمد عن الحكم الحناط ، وفيه سقط .
( 2 ) - رواه في التهذيب 5 : 340 ، الرقم : 1177 ، إلّا أنّ فيه : حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( خ 4 : 469 ) .
أقول : رواه في الفقيه 2 : 357 ، الرقم : 2693 عن حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
ما في الإستبصار سهو من الشيخ والصحيح أنّه مروي عن الصادق عليه السّلام كما في الفقيه ( التنقيح 29 : 206 ) .