[ 859 ] 94 - الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علي بن شجرة ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 256 ح 918 ( ت 2 : 251 ح 997 ) « 1 » ]
[ 860 ] 95 - الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علي بن محمّد بن مسكين ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 4 : 169 ح 639 ( ت 9 : 323 ح 1159 ) « 2 » ]
[ 861 ] 96 - الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علي بن مسكين ، عن مشمعل بن سعد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 146 ح 547 ( ت 9 : 283 ح 1024 ) « 3 » ]
[ 862 ] 97 - الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن علي بن النعمان وابن رباط ، عن
هامش
( 1 ) - الظّاهر أنّ روايته عنه مرسلة ( ب 7 : 703 ) .
أقول : كذا في التهذيب 2 : 251 ، لا شكّ في صحّة الرواية ، عنونه الشيخ في الفهرست ، وأحد طرقه إليه هو : حميد عن ابن سماعة عنه .
( 2 ) - هذا وهم ، وصوابه : علي عن محمّد بن سكين ، وعلي هو علي بن الحسن بن رباط ، وابن سكين هو محمّد بن سكين ( ب 2 : 107 ، 7 : 714 ) .
رواه في التهذيب 9 : 323 ، الرقم : 1159 ، إلّا أنّ فيه : علي بن محمّد عن محمّد بن مسكين ، كما أنّ في الطبعة القديمة من التهذيب : علي بن محمّد عن محمّد بن مسكين ، وما في هذه الطبعة من التهذيب موافق للوافي والوسائل ( خ 16 : 118 ) .
رواه في التهذيب ، وفيه : العلاء ( خ 11 : 458 ) .
( 3 ) - صوابه علي عن محمّد بن سكين ( ب 2 : 107 ) .
الظّاهر أنّ علي بن سكين محرّف محمّد بن سكين ( ت 10 : 81 ) .
رواه في التهذيب 9 : 283 ، الرقم : 1024 ، وان كان فيه : علي بن سكين ، وما في التهذيب هو الموافق للوافي والوسائل ، ولا يبعد اتحاده مع علي بن سكن الّذي ذكره في التهذيب 6 : 372 ، الرقم : 1080 وفي الإستبصار 3 : 56 ، الرقم : 182 لاتحاد المروي عنه ( خ 12 : 40 ) .
أقول : الظّاهر أنّ الصواب : علي عن ابن سكين ، وعلي هو علي بن الحسن بن رباط ، وابن سكين هو محمّد بن سكين ، كما في عدة من الروايات ، وهو الراوي عن مشمعل بن سعد ، ويؤيّده أن الراوي عن علي ( بن الحسن بن رباط ) هنا هو ابن سماعة ، وهو الراوي عنه في طريق النجاشي وفي كثير من الروايات .