[ 731 ] 53 - الحسن بن محبوب ، عن الفضيل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 72 ح 240 ( ت 7 : 20 ح 85 ) « 1 » ]
[ 732 ] 54 - الحسن بن محبوب ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 108 ح 381 ( ت 7 : 152 ح 672 ) - 4 : 33 ح 113 ( ت 8 : 265 ح 968 ) ]
[ 733 ] 55 - الحسن بن محبوب ، عن نعيم بن إبراهيم ، عن عباد بن كثير البصري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 211 ح 763 ( ت 8 : 202 ح 713 ) « 2 » ]
هامش
- 1213 من الإستبصار ، لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن فضالة في شيء من الكتب الأربعة ( خ 13 : 269 ) .
أقول : رواه في الكافي 6 : 119 ، الرقم : 6 عن الوشاء عن أبان عن ابن أبي يعفور .
( 1 ) - كذا رواه في التهذيب 7 : 2 ، الرقم : 85 ، وفي الطبعة القديمة من التهذيب جعل جميلا نسخة عن الفضيل ، رواه الكليني في الكافي 5 : 170 ، الرقم : 6 ، إلّا أنّ فيه : جميل عن الفضيل ، وكذلك الوسائل ، وهو الصحيح ، لكثرة رواية ابن محبوب عن الفضيل بن يسار بواسطة جميل ( خ 15 : 323 ) .
فيه تحريف ، لان فضيلا مات في حياة الصادق عليه السّلام فكيف روي عنه من لم يدرك الصادق عليه السّلام ( ت 8 : 446 ) .
أقول : رواه في الخصال : 127 ، الرقم : 128 عن ابن محبوب عن جميل عن الفضيل بن يسار عنه عليه السّلام ، وهو يؤيّد صحّة ما في الكافي .
( 2 ) - أقول : كذا في التهذيب 8 : 202 ، الرقم : 713 ، وقال المحقّق البروجردي : لعلّ الصواب : نعيم عن إبراهيم عن عباد البصري ، بان يكون نعيم هو نعيم بن حمّاد ، وإبراهيم هو إبراهيم بن طهمان ، وعباد هو عباد بن كثير البصري نزيل مكة ، ويؤيّده ما في خلاصة الخزرجي : عباد بن كثير يروي عنه إبراهيم بن طهمان ونعيم بن حمّاد يروي عن إبراهيم بن طهمان ( ب 1 : 311 ، 4 : 378 ) .
الظّاهر صحّة ما استظهره المحقّق البروجردي ، فقد عدّ أبو نعيم في الحلية 3 : 199 إبراهيم بن طهمان من الرواة عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، ويؤيّده عدم وجود « نعيم بن إبراهيم » في الكتب والروايات ، مع وجود أكثر من عشرين رواية عنه في الكتب الأربعة ، وقد صرح هنا بكون عباد هو عباد بن كثير البصري .