- أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي همّام ، تقدم في إسماعيل بن همّام .
[ 633 ] 270 - أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 247 ح 940 ( ت 10 : 118 ح 471 ) ]
- أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي نجران ، تقدم في عبد الرحمان .
- أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر ، تقدم في أحمد بن محمّد بن أبي نصر .
[ 634 ] 271 - أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن اذينة ، عن وهب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 339 ح 1276 ( ت 2 : 90 ح 335 ) « 5 » ]
هامش
- النجاشي والشيخ ، ولكن لم تثبت روايته عنه عليه السّلام - وقد أدرك أحمد بن محمّد بن عيسى من زمن الغيبة أزيد من عشرين سنة ، فانّه حضر علي جنازة أحمد بن محمّد بن خالد البرقي سنة 280 ، فكيف يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السّلام بلا واسطة ، الا إذا كان له من العمر ما يقرب من مائة وخمسين سنة ، وهذا من البعيد جدا ، والا لذكروه من المعمرين ( خ 2 : 315 ) .
أقول : رواه في الفقيه 3 : 405 ، الرقم : 4416 عن أبي المغرا ، وطريق الصدوق إليه هو عثمان بن عيسى عنه ، وهو يؤيّد سقوطه في التهذيبين .
- كذا رواه في التهذيب 8 : 86 ، الرقم : 293 ، كذلك في الوافي والوسائل ، ولكن الصحيح سقوط الواسطة بين أحمد بن محمّد بن عيسى وأبي المغرا ، لان أبا المغرا حميد بن المثني من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وان روي عن أبي الحسن الاوّل عليه السّلام أيضا ، وأحمد بن محمّد بن عيسى من أصحاب الجواد والهادي عليه السّلام ، وان لقي الرضا عليه السّلام أيضا - على ما ذكره النجاشي والشيخ ، ولكن لم تثبت روايته عنه عليه السّلام - وقد أدرك أحمد بن محمّد بن عيسى من زمن الغيبة أزيد من عشرين سنة ، فانّه حضر على جنازة أحمد بن محمّد بن خالد البرقي سنة 280 ، فكيف يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السّلام بلا واسطة ، الا إذا كان له من العمر ما يقرب من مائة وخمسين سنة ، وهذا من البعيد جدا ، والا لذكروه من المعمرين ( خ 2 : 315 ) .
كذا رواه في الإستبصار 3 : 311 ، الرقم : 1106 ، لكن الصحيح : أحمد بن محمّد عن محمّد بن عيسى ، بقرينة سائر الروايات ( خ 22 : 55 ) .
( 5 ) - ظاهر الضمير رجوعه إلى « أحمد بن محمّد بن عيسى » في الرقم السابق ، كما صنعه في