[ 572 ] 209 - أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن علي ابن النعمان ، عن أبي مريم الأنصاري ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 4 : 72 ح 262 ( ت 9 : 32 ح 126 ) « 1 » ]
[ 573 ] 210 - أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 228 ح 855 ( ت 10 : 72 ح 272 ) ]
[ 574 ] 211 - أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 303 ح 1074 ( ت 8 : 76 ح 256 ) « 2 » ]
[ 575 ] 212 - أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 36 ح 120 ( ت 6 : 245 ح 615 ) « 3 » ]
هامش
- كذا أيضا في التهذيب 6 : 371 ، الرقم : 1077 ، رواه بعينه في التهذيب 7 : 134 ، الرقم : 593 عن عبد المؤمن عن صابر ، والصحيح ما في الموضع الأوّل ، لموافقته للكافي 5 : 227 ، الرقم : 8 ( خ 4 : 8 ) .
هو جابر الجعفي الّذي أدرك الصادق عليه السّلام لا جابر بن عبد اللّه الأنصاري فانّه لم يدركه عليه السّلام ، والأوّل هو جابر بن يزيد الجعفي الّذي هو ثقة ومن أصحاب الصادق عليه السّلام وله عنه عليه السّلام روايات ( التنقيح 31 : 46 ) .
( 1 ) - كون رواية علي بن النعمان عن أبي مريم الأنصاري مسندا محل تأمل ( ب 7 : 727 ) .
أقول : كذا أيضا في التهذيب 9 : 32 ، الرقم : 126 ، لا شكّ في عدم ارساله ، فقد روى في الكافي 1 : 450 ، الرقم : 35 ، والتهذيب 1 : 296 ، الرقم : 869 عنه ، مع أن الراوي عنه هو ابن محبوب - كما في طريق الشيخ والنجاشي - وهو أيضا من السادسة .
( 2 ) - رواه في التهذيب 8 : 76 ، وفيه : أحمد بن محمّد ( خ 5 : 351 ) .
أقول : رواه في الكافي 6 : 124 ، الرقم : 2 ، وفيه أيضا : أحمد بن محمّد .
( 3 ) - رواه في التهذيب 6 : 245 الرقم : 615 ، وفيه : أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل ( خ 15 : 351 ) .
أقول : رواه في الكافي 7 : 397 ، الرقم : 1 عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد .