[ 10170 ] 169 - العبّاس ، عن حكيم بن أبي العلاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 5 : 142 ح 469 ( ص 2 : 237 ) « 1 » ]
[ 10171 ] 170 - العبّاس ، عن رفاعة ، قال : كان علي عليه السّلام - الخ .
[ 5 : 112 ح 363 ( ص 2 : 218 ) « 2 » ]
[ 10172 ] 171 - العبّاس ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 5 : 375 ح 1305 ]
[ 10173 ] 172 - العبّاس ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن أديم بن الحر الخزاعي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 329 ح 1132 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - لم أجد له ذكرا في غير هذا الموضع ، ويحتمل كونه مصحّف الحسين بن أبي العلاء ( ب 2 : 442 ) .
رواه في الإستبصار 2 : 237 ، الرقم : 824 ، إلّا أنّ فيه : حكم بن أبي العلاء ، وما في التهذيب موافق للوافي والوسائل ( خ 6 : 183 ) .
كلا التعبيرين تصحيف بقرينة سائر الروايات - منه قدّس سرّه .
حكم صاحب المنتقي بأنه تحريف الحسين بن أبي العلاء ، بشهادة اسناد آخر : عباس بن عامر عن الحسين بن أبي العلاء ، التهذيب 5 : 250 ، الرقم : 849 ، و 5 : 366 ، الرقم : 1274 ، قلت :
وأيضا ليس في الرجال الحكم بن أبي العلاء ( ت 3 : 410 ) .
أقول : ما ذكره صاحب المنتقي هو الصواب ، لعدم وجود حكيم وحكم بن أبي العلاء في الكتب والروايات .
( 2 ) - رواية رفاعة عنه عليه السّلام مرسلة بلا ريب ( ب 2 : 442 ) .
كذا في الإستبصار 2 : 218 ، الرقم : 749 ، والظّاهر أنّه مرسل ، لان رفاعة فيه هو رفاعة بن موسى الأسدي الّذي كان من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السّلام ( خ 7 : 197 ) .
( 3 ) - أقول : رواه في الكافي 4 : 372 ، الرقم : 3 ، إلّا أنّ فيه : ابن بكير عن إبراهيم بن الحسن عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
الظّاهر كون إبراهيم بن الحسن في التهذيب محرّف أديم بن الحر ، فلم نقف علي إبراهيم بن الحسن روي عن الصادق عليه السّلام في خبر آخر غير هذا الخبر بخلاف أديم بن الحر ، فروى عنه في -