إسماعيل بن إسحاق بن أبان الوراق ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام .
[ 3 : 194 ح 444 ( ص 1 : 478 ) « 1 » ]
[ 5391 ] 13 - سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسن وأحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبيه ، عن علي بن عقبة وذبيان بن حكيم ، عن موسى بن أكيل النميري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 320 ح 931 « 2 » ]
[ 5392 ] 14 - سعد ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن موسى ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 328 ح 959 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - روايته عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مرسلة إن كان من الطبقة السادسة ، ورواية سلمة بن الخطّاب عنه مرسلة إن كان من الطبقة الخامسة ( ب 7 : 130 ) ، فان سلمة بن الخطّاب من السابعة وروايته عن أبي عبد اللّه عليه السّلام بواسطة واحدة يشبه أن تكون مرسلة ( ب 2 : 258 ) .
هو محرّف إسماعيل بن إسحاق عن إسماعيل بن أبان ، وان غياث من الخبر في التهذيبين ساقط ( ت 2 : 17 و 29 ) .
أقول : كذا رواه في الإستبصار 1 : 478 ، الرقم : 1853 ، والصحيح : إسماعيل بن إسحاق عن إسماعيل بن أبان ، فقد روى في الفقيه 3 : 511 ، الرقم : 4793 خبرا عن سلمة بن الخطّاب عن إسماعيل بن إسحاق عن إسماعيل بن أبان عن غياث عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وذكر الشيخ والبرقي إسماعيل بن أبان من أصحاب الصادق عليه السّلام ، ويؤيّد سقوط غياث من التهذيبين التعبير عنه عليه السّلام بجعفر .
( 2 ) - يأتي بعض الكلام فيه في الرقم : 1448 من هذا الجزء ، فراجع .
( 3 ) - الحسن بن موسى أو الحسين بن موسى علي اختلاف الراوي عن زرارة وبريد وطبقتهما هو الحسين بن موسى بن سالم الخطّاب ، وهو من السادسة ، ورواية محمّد بن الحسين عنه يشبه أن تكون مرسلة ( ب 2 : 258 ) .
أقول : رواه في الكافي 3 : 206 ، الرقم : 1 عن العدّة عن سهل عن أحمد بن محمّد عن الحسين ابن موسى ، أورده في الوسائل 2 : 502 عن كلّ مثله .
عنون الشيخ في رجاله والنجاشي الحسين بن موسى الحناط الأسدي ، وعنون الشيخ في الفهرست الحسن بن موسى الحناط ، نسب النجاشي الكتاب إلى الحسين والشيخ إلى الحسن ، -