[ 5367 ] 401 - يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 77 ح 217 ( ص 2 : 45 ) ]
[ 5368 ] 402 - يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن عبد الحميد الطائي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 357 ح 1453 ( ص 3 : 220 ) « 1 » ]
[ 5369 ] 403 - يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 202 ح 712 ( ص 3 : 210 ) ]
[ 5370 ] 404 - يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 9 : 372 ح 1330 ]
[ 5371 ] 405 - يعقوب ، عن محمّد بن حمران ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
هامش
- أقول : رواه في الفقيه ، وفيه : ليث بن أبي سليم عن أبي عمرو العبدي عن ابن سليمان عن علي بن أبي طالب عليه السّلام ، وفي العلل : 569 ، الرقم : 4 ، وفيه : ليث بن أبي سليم عن أبي عمر العبدي عن علي عليه السّلام ، فالظّاهر :
أولا : ان الصحيح ما في الفقيه والعلل ، وهو ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي ، وهو الّذي عنونه الشيخ والبرقي في أصحاب الباقر عليه السّلام ، وقد عد الشيخ ليث بن أبي سليم الأموي في أصحاب الصادق عليه السّلام .
ثانيا : في بعض نسخ الفقيه : عبد اللّه بن الوليد العبدي ، وهو تصحيف ، والصحيح ما في الفقيه والتهذيب ، وهو عبد اللّه بن الوليد بن ميمون المكي المعروف بالعدني روي عن سفيان وغيره ، راجع تهذيب التهذيب 6 : 70 .
ثالثا : ان ابن سليمان في الفقيه زائد قطعا ، لعدم وجوده في بعض النسخ ، وعدم وجوده في الكتب والروايات ، ويحتمل أن يكون الصواب : عن أبي عمرو عبيدة السلماني ، فصحّف بيد النساخ ، والرجل عده الشيخ في أصحاب علي عليه السّلام والبرقي من أولياءه عليه السّلام ، وبهذا الوجه يرفع الخلاف بين العلل والتهذيب ، وبين الفقيه .
( 1 ) - رواه في الإستبصار 3 : 220 ، الرقم : 798 ، وفيه : علي بن الحسن بن فضّال . . . عن بعض أصحابه ( خ 9 : 506 ، 20 : 279 ) .
أقول : رواه في الكافي 5 : 413 ، الرقم : 3 عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير .