أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 390 ح 1202 و 1201 ( ص 1 : 142 ) « 1 » - 4 : 249 ح 740 ]
[ 5253 ] 287 - محمّد بن الربيع الأقرع ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 402 ح 1258 ]
[ 5254 ] 288 - محمّد بن الربيع الأقرع ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 4 : 153 ح 426 - 8 : 51 ح 160 ]
[ 5255 ] 289 - محمّد بن زرارة ، عن الحسن بن علي ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 342 ح 1399 « 2 » ]
[ 5256 ] 290 - محمّد بن الزيات ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 9 : 354 ح 1269 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في الإستبصار 1 : 142 ، الرقم : 487 ، إلّا أنّ فيه : علي بن الحسين ، والصحيح ما في التهذيب ، بقرينة سائر الروايات ( خ 16 : 80 ) .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات ( خ 16 : 86 ) .
( 3 ) - تقدّم سند هكذا : عنه عن الزيات عن ابن أبي عمير ، وسيأتي في أسانيده : محمّد الزيات عن ابن أبي عمير ، وعن محمّد بن علي سند هكذا : محمّد بن علي ومحمّد بن الزيات ( الريان ) عن محمّد بن يحيى ، وسند آخر هكذا : محمّد بن علي ومحمّد بن الحسين جميعا عن محمّد بن أبي عمير ، فإذا تأملت في مجموع هذه الأسانيد ظهر لك ان المراد بالزيات في السند المتقدم ، وبمحمد بن الزيات هاهنا وفي السند الآتي هو محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات ، وانه سقط من هنا ومن الآتي اسم أبيه ، أو يكون ابن من زيادات الأقلام ، والصواب فيهما : محمّد الزيات أو محمّد بن الحسين الزيات ، فتارة ذكر باسمه وحرفته أو بهما وبالنسبة إلى أبيه ، وأخرى ذكره وأباه ، وأخرى ذكره بحرفته فقط ، وظهر ان الريان في بعض النسخ وهم ، ويقوي حينئذ ما في أسانيده عن محمّد بن الحسن عن ابن أبي عمير صوابه محمّد بن الحسين ( ب 2 : 249 ) .
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة والوافي : محمّد الزيات ، وهو الظّاهر ( خ 16 : 88 ) . -