[ 6 : 208 ح 481 « 1 » ]
[ 7224 ] 332 - العلاء ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 10 : 170 ح 672 ( ص 4 : 262 ) « 2 » ]
هامش
( 1 ) - روايته عنه مرسلة ، ولعلّه سقط العباس من بينهما في هذين السندين ، فانّه يروي عنه غالبا بوساطته ( ب 2 : 344 ) .
كذا رواه في التهذيب 2 : 75 ، الرقم : 280 ، كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، لكن يبعد رواية محمّد بن علي بن محبوب عن عبد اللّه بن المغيرة بلا واسطة ، وكثيرا ما يروي بواسطة أحمد بن محمّد عن أبيه ، كما في التهذيب 1 : 235 ، الرقم : 679 ، والتهذيب 2 : 48 ، الرقم : 158 ، وغيرهما من الموارد ، وقد يروي عنه بواسطة واحدة ، وهو اما يعقوب بن يزيد أو العباس بن معروف أو محمّد بن عيسى العبيدي أو غير ذلك ( خ 17 : 22 ) .
في روايته عن ابن المغيرة بلا واسطة تأمّل - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في الفقيه 3 : 35 ، الرقم : 3274 عن عبد اللّه بن المغيرة عن غير واحد من أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفي التهذيب 6 : 292 ، الرقم : 809 عن ابن أبي عمير عن محمّد بن أبي حمزة ، عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 2 ) - العلاء في هذا السند زيادة من قلم النساخ بلا اشكال ( ب 2 : 344 ) .
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ، رواه في الإستبصار 4 : 262 ، الرقم : 986 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر بلا واسطة ، والظّاهر هو الصحيح الموافق لنسخة الجامع ، فان محمّد بن علي بن محبوب لم يرو عن العلاء في غير هذا المورد ، وكلمة : « عن » بين أحمد بن محمّد وابن أبي نصر زائدة ، وفي الوافي : محمّد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمّد عن البزنطي ( خ 17 : 17 ) .
أقول : ذكر الاختلاف في المعجم 2 : 203 ، قائلا : وقع السقط في الإستبصار .
الصواب - واللّه العالم - محمّد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمّد ( بن أبي نصر ) عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام ، يظهر منه أولا : زيادة « عن العلاء » ، وثانيا : ان « ابن أبي نصر » فيهما تصحيف « أبي بصير » ، والمراد من أبي جعفر هو الباقر عليه السّلام لا الجواد عليه السّلام ، يؤيّد ما ذكرناه أن الصدوق رواه بعينه في الفقيه 4 : 167 ، الرقم : 5379 باسناده عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام ، و -