[ 7203 ] 311 - العبّاس بن معروف ، عن محمّد بن الحسن ، عن جعفر بن بشير ، عن إسماعيل بن الفضل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 161 ح 292 « 1 » ]
[ 7204 ] 312 - العبّاس ، عن محمّد بن الحسين بن أبي خالد ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 5 : 408 ح 1420 ( ص 2 : 319 ) « 2 » ]
هامش
- 27 : 126 ) .
أقول : ذكره في المعجم 9 : 224 قائلا : الصحيح : محمّد بن الحسين بن أبي خالد الموافق للتهذيب : 5 ، الرقم : 1420 ، والإستبصار 2 : 319 ، الرقم : 1129 ، لكن الصحيح أنّه محمّد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري ، كما قال المحقّق البروجردي ، وهو الّذي عنونه الشيخ في أصحاب الرضا عليه السّلام ، وهو المذكور في كثير من الروايات ، بخلاف محمّد بن الحسين ، ولم يوجد له عين ولا اثر في الكتب وو لم يثبت له رواية .
( 1 ) - في بعض النسخ : محمّد بن الحسين والظّاهر أنّه الصواب ، وهو ابن أبي الخطاب ، وهو من طبقة العباس ، لكنه ربما كان يهتفروا بجعفر بن بشير ( ب 2 : 343 7 : 179 ) .
كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة ، وفي نسخة أخرى : محمّد بن الحسين ، وهو الصحيح الموافق لما رواه في التهذيب 8 : 200 ، الرقم : 703 ، فان الراوي لكتاب جعفر بن بشير هو محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ( خ 15 : 194 ) .
أقول : رواه في الوسائل 15 : 199 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن الحسين .
( 2 ) - صوابه محمّد بن الحسن ، والقمي الأشعري المدعو شنبولة ، توكل لأبي جعفر الثاني عليه السّلام بل لأبي الحسن الثالث عليه السّلام أيضا ( ب 2 : 343 و 7 : 887 ) .
كذا في الإستبصار 2 : 319 ، الرقم : 1129 ، والإستبصار 4 : 137 ، الرقم : 514 ، رواه في التهذيب 9 : 226 ، الرقم : 889 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد ، لكن الطبعة القديمة منه والنسخة المخطوطة كما في الموضع الأوّل من التهذيب ، ولا يبعد أن يكون الصحيح ما في هذه الطبعة ، فيكون المراد به محمّد بن الحسن الأشعري ( خ 15 : 202 ) .
الصحيح ما في التهذيب ، وقد يعبر عنه بمحمد بن الحسن بن أبي خالد شنبولة ( التنقيح 27 : 126 ) .
أقول : ذكره في المعجم 9 : 224 قائلا : الصحيح : محمّد بن الحسين بن أبي خالد الموافق -