سألته . [ 9 : 227 ح 891 ]
[ 7090 ] 198 - الحسن بن علي يعنى ابن عبد اللّه ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 423 ح 1344 « 1 » ]
[ 7091 ] 199 - الحسن بن علي بن العبّاس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 3 : 218 ح 540 ( ص 1 : 236 ) « 2 » ]
[ 7092 ] 200 - الحسن بن علي الكوفي ، عن جعفر بن محمّد ، عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح ، عن جعفر عليه السّلام . [ 3 : 255 ح 709 ]
[ 7093 ] 201 - الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسن بن سيف ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن محمّد بن أيّوب ، عن رفاعة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 332 ح 1042 « 3 » ]
[ 7094 ] 202 - الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن غالب بن
هامش
( 1 ) - يرجع الضمير في « عنه » إلى سعد ، والاحتمال الأظهر رجوعه إلى محمّد بن علي بن محبوب ، فلاحظ - منه قدّس سرّه .
أقول : احتمال الثاني هو المتعين ، كما في الوسائل 3 : 430 و 483 .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة علي نسخة أيضا ، وفي أخرى منهما :
الحسن بن علي عن عباس بن عامر ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، ولما رواه في التهذيب 4 : 221 ، الرقم : 641 ، إلّا أنّ فيه : علي بن الحسن بن فضّال عن عباس بن عامر ، ورواه في الإستبصار 1 : 236 ، الرقم : 842 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي عن عباس بن عامر ، وجملة : « عن الحسن بن علي بن محبوب » في الإستبصار من زيادات النساخ جزما ، فانّه لا وجود له لا في الرجال ولا في الروايات ، ولا اشكال في وقوع التحريف في التهذيب هنا ، فيدور الامر بين الحسن بن علي وعلي بن الحسن بن فضّال ، فان كلا منهما روي عن عباس بن عامر ، وإن كان الثاني أكثر رواية ( خ 5 : 39 ) .
( 3 ) - صوابه الحسين بن سيف كما في سائر الروايات ( ب 7 : 238 و 702 ) .
أقول : لأنّه المذكور في الرجال ، ولا يوجد للحسن ذكر في الكتب والروايات ، وأخوه هو علي ، كما في رجال النجاشي .