[ 6647 ] 134 - عبد اللّه بن المنبه ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد ابن علي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله . [ 6 : 121 ح 208 « 1 » ]
[ 6648 ] 135 - عبد اللّه بن المنبه ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد ابن علي ، عن آبائه ، عن علي عليه السّلام . [ 1 : 93 ح 248 ( ص 1 : 65 ) « 2 » ]
هامش
- ظاهر الضمير في : « عنه » أن يرجع أبي محمّد بن الحسن الصفّار ، وقد اخذ بهذا الظهور صاحب الوافي والوسائل ، فارجعا الضمير إلى الصفّار ، وبما انه لا يمكن أن يروي الصفّار عمّن هو من أصحاب الكاظم عليه السّلام بل له روايات عن الصادق عليه السّلام ، فلا بد أن يرجع الضمير إلى العباس بن معروف وان كان علي خلاف الظّاهر ، وهذا ، وفي النسخة المخطوطة كلمة : « عنه » غير موجودة وعبد اللّه بن المغيرة مصدر بالكلام ، وعليه فالامر واضح ( خ 15 : 261 ) .
رواية الصفار عن ابن المغيرة بعيد ، ولا يبعد رجوع الضمير في « عنه » إلى العباس بن معروف - منه قدّس سرّه .
أقول : كذا في الوسائل ، وفي بعض نسخه : الكندي ، الظّاهر اتحاده مع سعد بن مسعود الثقفي الكوفي ، وقد عبّر عنه الشيخ والنجاشي بسعيد بن مسعود الثقفي ، والمذكور في أكثر الكتب :
سعد بن مسعود .
رواية الكناني عن عثمان بن مظعون ، وقد مات في الثانية من الهجرة كأنها مرسلة ( ب 2 : 318 ) .
( 1 ) - المراد به أبو الجوزاء ، كان معروفا بكنيته ، ولذا وهم الصفّار أو الناسخون في تسميته بعبد اللّه بن منبه ، وصوابه منبه بن عبد اللّه ( ب 2 : 318 ) .
عبد اللّه بن المنبه الموجود في الرواية لم يذكره غير الشيخ هنا وفي التهذيب 1 : 93 ، الرقم :
248 ، والإستبصار 1 : 65 ، 196 ، والتهذيب 6 : 376 ، الرقم : 1099 ، ولم يتعرض له لا في الفهرست ولا في الرجال ، كما أنّ غيره لم يتعرض له ، لا في كتب الحديث ولا في كتب الرجال ، فمن المظنون قويا ان ما ذكره الشيخ نشأ من سهو القلم ، والصحيح المنبه بن عبد اللّه ، فانّه روي كثيرا عن الحسين بن علوان وروي عنه محمّد بن الحسن الصفّار ، واللّه العالم ( خ 10 : 351 ) .
( 2 ) - كذا رواه في الإستبصار 1 : 65 ، الرقم : 196 ، قائلا : « ان رواة هذا الخبر كلّهم عامة ورجال الزيدية ، وما يختصون بروايته لا يعمل به ، على ما بين في غير موضع » ، عبد اللّه بن المنبه -