[ 6589 ] 76 - أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن حماد بن عيسى وخلف بن ربعي ، عن الفضيل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 279 ح 1184 ( ص 3 : 161 ) « 1 » ]
[ 6590 ] 77 - أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن سنان ، عن العلاء ، عن الفضيل مضمرا . [ 8 : 187 ح 649 « 2 » - 9 : 342 ح 1228 ( ص 4 : 181 ) « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في الإستبصار 3 : 161 ، الرقم : 587 ، وفيه : الصفّار ( خ 15 : 390 ) .
يحتمل قريبا أن يكون خلفا معطوفا علي محمّد بن سنان لا حمّاد بن عيسى ( ب 7 : 359 ) .
كذا رواه في الإستبصار 3 : 161 ، الرقم : 587 ، الظّاهر وقوع التحريف فيهما ، والصحيح :
محمّد بن سنان عن حمّاد بن عثمان وخلف ( بن حمّاد ) عن ربعي ( بن عبد اللّه ) عن الفضيل ( بن يسار ) ، وذلك لعدم ثبوت رواية محمّد بن سنان عن حمّاد بن عيسى ، وكثرة روايته عن حمّاد بن عثمان ، وان خلف بن ربعي لا وجود له لا في الرجال ولا في الروايات ، وكثرة رواية خلف بن حمّاد عن ربعي ( بن عبد اللّه ) ، ويدل علي ذلك ما ذكره الشيخ في التهذيب 7 : 276 ، الرقم :
1174 باسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان عن حمّاد بن عثمان وخلف بن حمّاد عن الفضيل بن يسار عن ربعي بن عبد اللّه ، كذا في الإستبصار 3 : 159 ، الرقم : 578 ، إلّا أنّ فيه : الفضيل بن يسار وربعي بن عبد اللّه ، وكذلك في نسخة الوسائل ، وهو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية الفضيل عن ربعي ، وإنّما يروي ربعي عن الفضيل كثيرا ، كما هو كذلك في الوافي في المقام أيضا ، وكيف ما كان ، فهذه الرواية بعينها هي الرواية الأولي سندا ومتنا ، وإنّما الاختلاف في السند ما ذكرناه ، وفي المتن : أمها ، بدل : ابنتها ( خ 6 : 235 ) .
ما ذكره هنا وفي الرقم 1174 محرّف ، والأصل هنا : وخلف بن حمّاد عن ربعي عن فضيل ، فليس لنا خلف بن ربعي ، وقد روي خلف بن حمّاد عن ربعي في اخبار متعددة ( ت 8 : 447 ) .
( 2 ) - صوابه : العلاء بن الفضيل ، وهو الفضيل بن يسار ( ب 2 : 316 ) .
أقول : ما قاله المحقّق البروجردي هو الصحيح ، ويؤيّده ان طريق الشيخ والنجاشي إلى العلاء بن الفضيل بن يسار هو أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان عنه ، وهو الراوي عنه في أكثر رواياته .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 4 : 181 ، الرقم : 681 ، وفيه : محمّد بن سنان ( خ 22 : 401 ) .
صوابه : العلاء بن الفضيل ، وهو الفضيل بن يسار ( ب 2 : 316 ) . -