[ 6544 ] 31 - إبراهيم بن هاشم ، عن نوح بن شعيب ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 371 ح 1132 « 1 » ]
[ 6545 ] 32 - إبراهيم بن هاشم ، عن نوح بن شعيب ، عن حريز ، أو عمّن رواه ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 142 ح 400 ( ص 1 : 125 ) « 2 » ]
[ 6546 ] 33 - إبراهيم بن هاشم ، عن نوح بن شعيب ، عن حريز ، أو عمّن رواه عن
هامش
( 1 ) - كذا في التهذيب 3 : 202 ، الرقم : 473 ، روي الشيخ في التهذيب 6 : 125 ، الرقم : 218 عن نوح بن شعيب عن محمّد بن أبي عمير عمّن رواه عن حريز عن محمّد بن مسلم ، مما يتراي من هذا السند ان نوح بن شعيب كان يروي عن حريز بواسطتين ، وحينئذ يضعف الاعتماد على ما رواه هنا عن نوح بن شعيب عن حريز عن محمّد بن مسلم ( ب 2 : 314 ) .
أقول : كذا أيضا رواه في الإستبصار 1 ، الرقم : 1873 ، الظّاهر صحّة كلام المحقّق البروجردي ، بقرينة اختلاف طبقاتهم ، وقد روى عنه بواسطة ياسين الضرير أيضا ، روي بعضه في العلل : 288 عن سعد عن يعقوب بن يزيد عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة ومحمّد بن مسلم .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 1 : 125 ، الرقم : 426 ، وفيه : أحمد بن محمّد عن أبيه عن الصفّار ( خ 15 : 388 ) .
رواه في التهذيب 1 : 139 ، الرقم : 389 ، والإستبصار 1 : 125 ، الرقم : 426 ، إلّا أنّ فيهما :
يعقوب بن شعيب ، والظّاهر صحّة نوح بن شعيب ، لكثرة رواية إبراهيم بن هاشم عنه ، وعدم ثبوت روايته عن يعقوب بن شعيب في غير هذين الموردين ( خ 1 : 344 ) .
أقول : ذكر المحقّق الخوئي هذا الاختلاف في المعجم 20 : 139 قائلا : « الظّاهر أنّ الصحيح يعقوب بن شعيب الموافق للاستبصار والوافي والوسائل أيضا » ، وما ذكره في المعجم هو الصواب .
كذا في التهذيب 1 : 139 ، الرقم : 389 ، روي الشيخ في التهذيب 6 : 125 ، الرقم : 218 عن نوح بن شعيب عن محمّد بن أبي عمير عمّن رواه عن حريز عن محمّد بن مسلم ، مما يتراي من هذا السند ان نوح بن شعيب كان يروي عن حريز بواسطتين ، وان هذا الطريق كان مراده هنا ( ب 2 : 314 ) .
أقول : المذكور في الوسائل 15 : 29 هو : ابن أبي عمير رواه عن حريز ، وهو الصواب بقرينة سائر الروايات ، فالصواب هنا : نوح بن شعيب عمّن رواه عن ابن مسلم .