أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 209 ح 820 « 1 » ]
[ 6484 ] 705 - رجل ، عن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن عقبة ، عن موسى بن أكيل النميري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 227 ح 894 « 2 » ]
[ 6485 ] 706 - رجل ، عن ذبيان بن حكيم ، عن موسى بن أكيل النميري ، عن العلاء بن سيابة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 419 ح 1324 ]
[ 6486 ] 707 - رجل ، عن علي بن الحسين الضرير ، عن حمّاد بن عيسى ، عن جعفر عليه السّلام ، عن أبيه ، عن علي عليه السّلام . [ 3 : 23 ح 81 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - روايته عنه عليه السّلام مرسلة ( ب 2 : 309 ) .
الظّاهر أنّه مرسل ، فإنّ الحسن بن علي الوشاء لم يدرك أبا عبد اللّه عليه السّلام ، بل يظهر من رواية الصدوق انه كان في زمن الرضا عليه السّلام غلاما ، حيث قال : كنت مع أبي وانا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السّلام ، راجع الفقيه 2 : 89 ، الرقم : 1814 ( خ 5 : 73 ) .
أقول : رواه في العلل : 342 عن أبيه عن سعد عن أيّوب بن نوح عن الحسن بن علي الوشاء يرفعه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وهو الصواب .
( 2 ) - كذا في التهذيب 6 : 241 ، الرقم : 596 ، والإستبصار 3 : 12 ، الرقم : 33 ، كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، لكن الظّاهر أنّ الصحيح أحمد بن الحسن بن علي عن أبيه عن علي بن عقبة بقرينة سائر الروايات ، وان الحسن بن علي بن فضّال هو الراوي لكتاب علي بن عقبة ( خ 12 : 96 ) .
أقول : رواه في الكافي 3 : 400 ، الرقم : 13 عن محمّد بن يحيى عن بعض أصحابنا عن علي بن عقبة عن موسى بن أكيل النميري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 3 ) - والظّاهر أنّ الصواب : علي بن الحسن بن الحسين الضرير ( ب 1 : 388 ) .
لعلّه الحسن بن علي بن الحسين ، وهو الضرير ، كما في سائر الأسانيد ( ب 2 : 307 ) .
أقول : روى في الكافي 6 : 46 ، الرقم : 2 عن موسى بن عمر عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حمّاد بن عيسى ، وفي الكافي 2 : 613 ، الرقم : 2 عن أحمد بن محمّد عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حمّاد بن عيسى ، وفي التهذيب 1 : 374 ، الرقم : 1146 عن الحسن بن علي بن النعمان عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حمّاد بن عيسى . -