[ 6469 ] 690 - ابن أبي إسحاق ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن علي ابن يقطين ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 7 : 80 ح 342 ( ص 3 : 78 ) « 1 » ]
[ 6470 ] 691 - ابن أبي إسحاق ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر عليه السّلام ، عن أبيه ، عن علي عليه السّلام . [ 3 : 29 ح 102 ( ص 1 : 423 ) « 2 » ]
- ابن أبي عمير ، راجع محمّد بن أبي عمير .
[ 6471 ] 692 - ابن أبي نصر البغدادي ، عن أحمد بن يحيى المقري ، عن عبد اللّه بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن شريح بن هاني ، عن علي عليه السّلام .
هامش
- بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السّلام بلا واسطة ، فتنبه ( ب 2 : 305 ) .
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا ، ولكن في الوسائل : أبو إسحاق ، وهو الصحيح ، فان أبا إسحاق هو إبراهيم بن هاشم الّذي هو راو عن الحسن بن أبي الحسن ( الحسين ) الفارسي في جميع الروايات ( خ 22 : 93 ) .
كذا في النسخ ، ولعلّه : الحسن بن الحسين الفارسي ، بقرينة سائر الروايات ( خ 4 : 276 ) .
أقول : المراد بأبي إسحاق هو إبراهيم بن هاشم ، بقرينة الكافي 5 : 500 ، الرقم : و 6 : 19 ، الرقم : 10 ، والتهذيب 1 : 77 ، الرقم : 194 ، ويظهر منها ، ومن الكافي 3 : 300 ، الرقم 2 ، أن الصواب هنا : « وعبد اللّه » ، فقد روي إبراهيم بن هاشم عنهما .
الظّاهر أنّ الصحيح : الحسين بن الحسن الفارسي ، وهو الّذي عنونه الشيخ في الفهرست ، وأيضا الصواب : عبد اللّه بن الحسين بن زيد ، فقد عنون الرجاليون الحسين بن زيد بن زين العابدين عليه السّلام ، بخلاف ذاك العنوان ، ويؤيّده وجود عدة روايات عنه في الكتب والروايات .
( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه في الإستبصار 3 : 78 ، الرقم : 261 ، إلّا أنّ فيه : أبو إسحاق ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة ، بقرينة سائر الروايات ( خ 15 : 29 ) .
( 2 ) - صوابه أبو إسحاق ، وهو إبراهيم بن هاشم ( ب 2 : 1323 ) .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الإستبصار 1 : 423 ، الرقم : 1631 : أبو إسحاق ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من التهذيب ( خ 15 : 29 ) .
نقله في الاستبصار عن أبي إسحاق لا ابنه ، وهو الصحيح ، بقرينة غيره - منه قدّس سرّه .