[ 6423 ] 644 - أبي جعفر ، عن علي بن الحكم ، عن أبي العلاء الخفاف ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام . [ 2 : 113 ح 422 « 1 » ]
[ 6424 ] 645 - أبي جعفر ، عن وهب ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام . [ 9 : 173 ح 707 « 2 » ]
[ 6425 ] 646 - أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه عليهم السّلام . [ 7 : 222 ح 976 - 7 : 223 ح 977 - 10 : 175 ح 684 ( ص 4 : 262 ) « 3 » ]
هامش
- المعنون في كتب الرجال ( خ 17 : 124 ) .
أقول : في المحاسن : 450 ، الرقم : 361 : أبو سليمان الحذاء ، عنونه الشيخ في الفهرست والرجال ، والنجاشي في رجاله بهذا العنوان ، وعنونه الصدوق في المشيخة بعنوان داود بن إسحاق الحذاء ، وهذه الرواية يدل علي وحدتهما .
( 1 ) - هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، عبر عنه بكنيته ( ب 7 : 692 ) .
كأنّه خالد بن طهمان الزيدي ، والد الحسين بن أبي العلاء ، وعليه فرواية علي بن الحكم عنه يشبه أن تكون مرسلة ( ب 2 : 306 ) .
أقول : عنونه النجاشي قائلا : « خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف السلولي ، كان من العامة » ، ولا شكّ في صحّة الإسناد ، فقد روي عنه من الطبقة السادسة ، محمّد بن سنان ، كما في التوحيد : 18 وثواب الأعمال : 17 ، والحكم بن مسكين ، كما في ثواب الأعمال : 69 و 469 ، رواه في الفقيه 1 : 221 ، الرقم : 665 مرسلا عن الصادق عليه السّلام .
( 2 ) - كأنّه سقط أبوه محمّد بن عيسى من السند ، والا فرواية أبي جعفر عن وهب تكون مرسلة ( ب 2 : 306 ) .
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، ولا يبعد سقوط الواسطة بين أبي جعفر ووهب بقرينة سائر الروايات ، فان فيها يروي عنه بواسطة أبيه ( خ 21 : 90 ) .
أقول : رواه في الفقيه 4 : 182 ، الرقم : 5413 عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمّد عليه السّلام .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 4 : 262 ، الرقم : 987 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يحيى ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات ( خ 15 : 28 ) .
أقول : رواه في الفقيه 4 : 141 ، الرقم : 5311 عن أمير المؤمنين عليه السّلام مرسلا .