[ 5 : 416 ح 1447 ( ص 2 : 323 ) « 1 » ]
[ 6347 ] 568 - الهيثم ، عن النهدي ، عن عثمان بن عيسى ، عن خالد بن نجيح الخزّاز ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام . [ 7 : 230 ح 1002 « 2 » ]
[ 6348 ] 569 - يعقوب بن يزيد ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن جميل ، عن محمّد ابن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . . . ذكر عن أبي جعفر عليه السّلام أنه قال لعبد الملك - الحديث .
[ 3 : 23 ح 80 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في الإستبصار 2 : 323 ، الرقم : 1146 ، وفيه : الهيثم بن النهدي ( خ 15 : 331 ) .
رواه في الإستبصار 2 : 323 ، الرقم : 1146 ، إلّا أنّ فيه : الحسن بن محبوب عن علي عليه السّلام .
وهو من غلط النساخ كما يظهر من كلام الشيخ ( خ 5 : 358 ) .
ما في الاستبصار سهو ، لعدم معهودية النقل عن ابن محبوب - منه قدّس سرّه .
الخبر ضعيف سندا لأنّه من غير المعصوم عليه السّلام ، بشهادة الشيخ الّذي روى هذه الرواية في التهذيب والإستبصار ، فقد ذكر انه حديث موقوف غير مسند إلى أحد من الأئمة عليهم السّلام ، فان علي الّذي روى عنه الحسن بن محبوب ليس من الأئمة عليهم السّلام ، وذكر عليه السّلام بعده كما في الوسائل والإستبصار من اغلاط النساخ أو المطبعة ، فإنّ الشيخ بنفسه يصرح بأنه خبر موقوف غير مسند ، فقول عليه السّلام ليس من الشيخ جزما ، ولو احتمل احتمالا ضعيفا انه أمير المؤمنين عليه السّلام ، فالخبر ضعيف أيضا للفصل الكثير بين الحسن بن محبوب والإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ، ولا يحتمل أنّه الإمام علي الرضا عليه السّلام ، فإنّ الحسن بن محبوب وان أمكن روايته عنه عليه السّلام ولكن لم يطلق اسم علي وحده في شيء من الروايات على الإمام الرضا عليه السّلام ، والظّاهر أنّ المراد به علي بن رئاب كما عن المدارك ، وقد كثرت روايات ابن محبوب عنه تبلغ 287 موردا ، فيكون الحكم المذكور من فتاوى علي بن رئاب ( التنقيح 27 : 59 ) .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة والوسائل ونسخة من الجامع أيضا ، وفي نسخة أخرى منه :
الهيثم النهدي ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، بقرينة سائر الروايات ( خ 15 : 44 ) .
عن بعض النسخ : الجوان بدل الخزاز ، وهو الصحيح ( خ 7 : 38 ) .
( 3 ) - رواية يعقوب بن يزيد عن إبراهيم بن عبد الحميد يشبه أن تكون مرسلة ، ولعلّه سقط من بينهما ابن أبي عمير ( ب 2 : 304 ) . -