[ 7 : 376 ح 1523 « 1 » ]
[ 6215 ] 436 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن إبراهيم بن محمّد الأشعري ، عن إبراهيم بن محرز الخثعمي ، عن محمّد بن مسلم مضمرا .
[ 7 : 255 ح 1100 ( ص 3 : 145 ) « 2 » ]
[ 6216 ] 437 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 9 : 242 ح 937 ( ص 4 : 126 ) ]
[ 6217 ] 438 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن علي بن مهزيار ، عن أبي الحسن عليه السّلام .
[ 7 : 316 ح 1308 ( ص 3 : 196 ) ]
هامش
( 1 ) - رواية الحسن بن محمّد الحضرمي وهو ابن سماعة ظاهرا عن الكاهلي يشبه أن تكون مرسلة ( ب 2 : 299 ) .
أقول : كذا أيضا رواه في الكافي 5 : 401 ، الرقم : 2 ، والتهذيب 7 : 392 ، الرقم : 1569 ، والوسائل 20 : 280 و 21 : 305 ، ما ذكره من ارسال الرواية مبني علي اتحاده مع ابن سماعة الصيرفي ، لكن الظّاهر عدم الاتحاد ، فقد عنون النجاشي الحسن بن محمّد الحضرمي ووثّقه ، ذكره أيضا الشيخ في الفهرست في ترجمة زرعة ، وهو من الطبقة السادسة ، وابن سماعة من الطبقة السابعة ، والراوي في جميع روايات ابن سماعة هو حميد ، نعم ابن سماعة حضرمي أيضا باعتبار جده ، كما ذكره النجاشي في ترجمة محمّد بن سماعة وجعفر بن محمّد بن سماعة .
روى في قصص الراوندي : 253 عن ابن أورمة عن الحسن بن محمّد الحضرمي عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي .
( 2 ) - كذا أيضا في الإستبصار 3 : 145 ، الرقم : 528 ، رواه الصدوق في الفقيه 3 : 461 ، الرقم : 4591 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يحيى الخثعمي ، وفي الوسائل عن كل مثله ، وفي الوافي عن الفقيه مثله وعن التهذيب : إبراهيم بن محمّد الخثعمي ، ولعلّ ما في الفقيه هو الصحيح ، فانّه المعنون في كتب الرجال ( خ 17 : 242 ) .
أقول : لا شكّ في صحّة ما في الفقيه ، وذلك لعدم وجود ذاك العنوان في الكتب والروايات ، لكثرة روايات محمّد بن يحيى الخثعمي بلا واسطة أو مع الواسطة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وقد ذكره الشيخ والنجاشي ووثقوه .